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1841年完成的《博士论文》是马克思最早的专业研究成果，这一成果充分显示了马克思的哲学造诣。《博士论文》以《德谟克利特自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的差别》为题目，对德谟克利特和伊壁鸠鲁原子论的异同关系进行了全面比较和分析研究，并肯定了伊壁鸠鲁的原子论和原子的偏斜运动。马克思的分析和研究突破了单纯的机械自然观、精神异化理论和自我意识的精神解放等局限，在一定程度上体现了青年马克思对人的自由的关注，对哲学作为批判武器的肯定，以及对宗教束缚人们的反感。马克思在写作《博士论文》时期，虽然尚未超出唯心主义的立场，但对伊壁鸠鲁自我意识以及宗教思想的分析有着自己独到的见解，也初步阐发了马克思关于人的解放的思想。
本文分为三个部分：第一部分对马克思《博士论文》中人的解放思想的产生进行了分析，分析了马克思撰写《博士论文》时所处的社会历史条件和理论渊源。第二部分阐述了马克思《博士论文》中人的解放思想的主要内容，这也是本文的研究重点。马克思人的解放思想并不是凭空产生的，而是在伊壁鸠鲁自然哲学的启示下首先肯定了自然的客观性这一思想前提；其次分析了脱离定在的自由这一人的解放思想的目的，最后指出哲学的任务就是批判宗教，由此得出人的解放的实现途径。第三部分对马克思《博士论文》中体现人的解放思想的理论贡献与局限进行了分析。结语部分，阐述了马克思在《博士论文》之后关于人的解放思想的演进过程。
本文分为三个部分：第一部分对马克思《博士论文》中人的解放思想的产生进行了分析，分析了马克思撰写《博士论文》时所处的社会历史条件和理论渊源。第二部分阐述了马克思《博士论文》中人的解放思想的主要内容，这也是本文的研究重点。马克思人的解放思想并不是凭空产生的，而是在伊壁鸠鲁自然哲学的启示下首先肯定了自然的客观性这一思想前提；其次分析了脱离定在的自由这一人的解放思想的目的，最后指出哲学的任务就是批判宗教，由此得出人的解放的实现途径。第三部分对马克思《博士论文》中体现人的解放思想的理论贡献与局限进行了分析。结语部分，阐述了马克思在《博士论文》之后关于人的解放思想的演进过程。