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在世界三大宗教中基督教信徒最多，2001年全球基督徒占总人口的32.54％，并以1.4％左右的年增长率不断增加。其信徒遍及全球各大洲，中国也是其传播范围之一。早在唐朝贞观9年(635年)时，基督教就已经传入中国，并开始在中国各地传播。根据《OperationWorld 21st Century Edition》的统计，2001年中国有基督徒九千多万(包括港、澳、台)，占全国的人口比例约为7.25％，年增长率达到7.7％，信徒遍及全国各省。
宗教地理学是人文地理学的一个分支学科，基督教地理则是宗教地理学中重要的研究内容。至今只有郑耀星1997年发表于人文地理杂志的《福建省基督教地理的研究》一文对福建省1990年代后期基督教的传播和分布进行了研究。我国学者在这个领域的研究几乎是空白。
正是在这种情形下，本文对中国基督教地理进行初步的研究。研究的主要内容分七章。
第一章为绪论，阐述进行本文研究的背景、意义、相关研究综述、研究的理论基础以及研究框架和研究方法。
第二到六章是本文的主体。研究内容为基督教在中国为唐朝、元朝、明末清初、近代和1949年以后五个历史时期传入的政治、地理背景和空间拓展过程、分布情况及分布特征及影响因素。研究的范围为中国全境，由于时间跨度大，研究范围广，本文研究尺度一般以省为单位，在个别的年份当中，则以城市和县为尺度，研究基督教在中国的分布。
第二章主要描述了景教在中东地区的发源、传播以及在唐朝沿着丝绸之路传入中国，并以唐朝都城西安为中心向全国传播。
第三章主要论述元朝时复兴的景教和初来的天主教在中国的传播和分布。两者都是以北京为宣教中心，景教主要分布在北京、山西、陕西、甘肃、新疆等中国西北部和江苏、浙江、福建沿海三省。天主教则主要分布在北京和广东之间的沿海各省。
第四章主要论述明末清初天主教在沿海地区及陕西、山西等地传播和分布情况，指出当时的天主教在中国的分布已经具有一定规模，形成了以北京、西安和汉中、上海和南京、福州和澳门为核心的四个集中区域。并总结了前三次基督教来华对中国社会的影响和地理环境对基督教传布的影响。
第五章重点分析新教从中国沿海到内地的空间拓展和分布，同时也概括性地论述了同时期天主教和东正教的分布情况。研究表明，新教在华的空间拓展分为四个时期：(一)预备时期：以马六甲为中心；(二)五口宣教时期：以上海等五个通商口岸和香港为中心，主要在东部沿海地区传教；(三)内地宣教时期：以沿海为基地，迅速向内地宣教，至1900年时，中国当时除西藏外都建立宣教士驻在地；(四)全国宣教时期。新教的分布沿海最为密集，中部次之，西部分布则少得多。天主教在中国所有省区都有分布，主要集中在直隶、江苏、湖北、广东、四川数省。而东正教则主要分布北京、蒙古、东北地区，在江浙、湖北和广东也有少量分布，无论是范围还是人数都与新教和天主教有很大差距。并简略地概括了基督教对近代中国社会的影响。
第六章论述1949年以后基督教的发展和分布情况，重点分析2001年中国基督教的分布情况。
第七章为结语，简要回顾本文，概述研究结论，并指出需要进一步研究的问题。