【摘 要】
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18世纪工业革命后,工厂中越来越多地使用机器,机器成为工业生产中的主力。在此之后,机器逐渐从工厂向人们的日常生活扩张。在马克思所处的历史状况中,新兴的“机器体系”无疑是时代的聚焦点,马克思对机器进行了深刻的理论阐释,探讨了劳动资料从工具到机器在技术形态方面的历史转变,剖析了机器在不同的生产阶段所扮演的角色。马克思明确指出,机器和机器的资本主义应用不是一回事。机器作为工具,本应该为工人所利用,减轻工
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18世纪工业革命后,工厂中越来越多地使用机器,机器成为工业生产中的主力。在此之后,机器逐渐从工厂向人们的日常生活扩张。在马克思所处的历史状况中,新兴的“机器体系”无疑是时代的聚焦点,马克思对机器进行了深刻的理论阐释,探讨了劳动资料从工具到机器在技术形态方面的历史转变,剖析了机器在不同的生产阶段所扮演的角色。马克思明确指出,机器和机器的资本主义应用不是一回事。机器作为工具,本应该为工人所利用,减轻工人的身体消耗,节约劳动时间,从而为人类的解放提供自由时间。但是在机器的资本主义应用的条件下,机器体系发展为固定资本,成为与资本相适合的形式。而资本成为机器的幕后推手,机器向前发展的根源,就在于机器的趋利本性。与此同时,资本还构造了一种控制社会的新模式,资本利用机器,掩饰剥削的实质,最终形成了机器拜物教的社会图景。因此,机器和资本的联袂,造成机器统治社会的荒谬景象,机器的资本主义应用反而造成了人的异化与苦难。在机器统治之下人的异化,在人身上的表现在于工人和机器的关系颠倒,在人的精神上表现为人的独立性丧失,在社会整体上表现为机器替代劳动。因此对“机器”的批判是马克思政治经济学批判中一个十分重要的维度,而在机器批判中,对资本的批判也贯穿始终。同时,马克思指出,机器作为科学技术的重要载体,它对文明的推动作用辐射整个社会,机器塑造了社会的新形态,机器如果能够摆脱资本的宰制,将成为人类解放的推动力量。因此,对于机器使用更为广泛的当代,马克思的机器思想为我们构建新机器观提供了思想源泉。
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