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“市民社会”在社会学研究中,既可以作为一种经验事实,也可以作为一种话语解释模式来使用。本论文旨在从“市民社会”理论中的“基本材料”即“市民社会”的概念出发,将“市民社会”这一概念进行初步分析,试图对西方市民社会概念的发展、演变进行一个大体的梳理,这里面主要包括作为解释分析工具的市民社会,也不排除包括客观层面的具体存在的市民社会。本论文内容主要从四部分进行：第一部分导言,主要阐述梳理“市民社会”这一地道的西方式概念的价值、有关市民社会概念的理论综述和本论文的研究思路和运用的主要研究方法。第二部分市民社会概念的演变和发展,包括古典市民社会概念、近代市民社会概念和现代市民社会概念。其中,古典市民社会概念主要阐述亚里士多德等人的“城邦之国”的市民社会概念、以西塞罗等为代表的“文明之邦”的市民社会概念、托马斯·阿奎那等人提出的神性中的“市民社会”之意和亚里士多德的“复归”即反神性的市民社会概念等；近代市民社会概念包括广义的民族国家：“市民社会”的启蒙、市场经济：近代西方“市民社会”的生成、资本主义制度：近代“市民社会”的确立、马克思的批判：“市民社会”的相对完善；现代市民社会概念包括“市民社会”的新视角、“市民社会”的风行：马克思主义者的重新理解、“市民社会”的转型：新马克思主义的观点等内容。第三部分是“市民社会”的新综合,主要分为两小节,第一节是对市民社会的多义性的剖析,即对其描述型含义、分析性含义和价值型含义进行一个比较和归纳,第二节是初步辨析一下市民社会与其他概念的关系,如市民社会与公民社会、民间社会、市民社会与私人领域、公共领域、市民社会与国家这些概念。第四部分是结语,在对市民社会概念的认识和了解基础上简单讨论中国市民社会研究的相关问题,包括对中国现代化过程中如何处理国家与市民社会的关系的初步思考等。