【摘 要】
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该文的意义是从语言学的立场,对"后朦胧诗"的语言实验作了比较深入的理论阐述,分析了诗歌从口语展开的某些可能性.并以口语本身的文化质素的个性为"自由"语言的向度,来思考当
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该文的意义是从语言学的立场,对"后朦胧诗"的语言实验作了比较深入的理论阐述,分析了诗歌从口语展开的某些可能性.并以口语本身的文化质素的个性为"自由"语言的向度,来思考当代经验与生活语言的后朦胧诗歌写作中的融合尺度.后朦胧诗歌属于谁?它究意根据什么来以口语写作?它如何应付口语带来的责任问题、解脱问题和面对语言的困境?它能否肯定,口语一定会解放锁在意识形态中的诗歌神灵?围绕着这样一些问题,论文从历史宏观和文本微观的角度,引伸出了口语对后朦胧诗从语言定位到作品形式,再到美学意识上的创新与局限性.在此基础之上,对口语的诗歌潜能与美学上的自由提出了个人的观点和意见:口语满足了后朦胧诗从个人、具体出发的策略要求,但同时却因为过分重视口语私人意义上的自由,他们并没有完全取得诗歌的支持.诗人们收获的更多是语言的不断繁殖、分孽,也就是过多满足于现代经验后现代境遇里的不断分裂,而不是把经验形式化.
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