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迪斯尼动画为数以亿计的孩子和大人带来欢乐。它是了解现代动画发展、市场导向的文化生产和消费社会中重要问题的重要作品。本论文希望通过分析研究迪斯尼动画文化现象来帮助我们了解这个社会。论文分迪斯尼动画电影的艺术特征、迪斯尼乐园--仿像和拟像的世界、文化产业视角中的迪斯尼动画和迪斯尼休闲式消费研究四个部分来考察。
在分析迪斯尼动画电影的艺术特征部分，本论文主要分析了片场制度和动画明星制度、主要形式、幽默惯例与经验和儿童生活的重要性四方面的艺术特征。早期的迪斯尼动画电影是七八分钟的短片。迪斯尼动画电影通过强调美术设计和动作意义上的趣味来表现幽默惯例与经验，显现出迪斯尼动画电影的特色和品位。1934年末，迪斯尼公司开始生产迪斯尼动画长片，同时它还进行常规的短剧生产。迪斯尼动画电影充分发挥了动作喜剧的优势，先设定一个状况，让动画人物及其配角在其中尽情表演一些默剧式的笑料，累积至一个高潮而结束。
在分析迪斯尼乐园部分，本论文引用波德里亚关于拟像与仿像的理论。迪斯尼乐园是一个虚构的世界，它一开始就是一种幻象和幽灵游戏：海盗、边界、未来世界等等，但它却被现实地呈现出来。迪斯尼乐园是完全按照模拟和仿像的原则建立起来的。其中的人物形象、场景都是迪斯尼动画电影的复制，现实生活中都是不存在的。甚至在管理动画人物动作及活动上也尽可能仿真。它是仿真序列中最完美的样板，最大的愿望就是满足游客的梦想和好奇心并让他们满意。
在分析文化产业视角中的动画迪斯尼和迪斯尼休闲式消费研究这两个部分时，本文引入阿多诺、本雅明等法兰克福批判理论家的观点和法国社会评论家和理论家波德里亚关于消费社会的理论，力图从社会学的角度对迪斯尼动画文化产业和迪斯尼乐园文化现象做一个分析研究。迪斯尼文化产业主要以迪斯尼动画电影、迪斯尼乐园和迪斯尼玩具销售为主要阵地，它也正和更多的商品生产销售结合起来，所有的商品以全套或整套的形式构成，构成了一种商品的景观社会。
人们消费迪斯尼文化产品，产生极大的满足感并沉醉于其中。当人们陷入旅游休闲、购物和拼命工作的疯狂旋涡之中，消费社会的逻辑形成了。这样的消费是身份和地位的符号性占取。人们的需求并不是物以及去主题公园旅行本身，而是拥有这些物以及旅游所能体现出的价值：通过占有符号--去迪斯尼乐园旅行形成差别、获得拯救，而且人们对符号的追逐是无穷的。“迪斯尼”商标并没有给消费者贴上独特的标签，反而是集合了无数的个体，把充满个性的个体标准地统一起来，并表明了他对某种编码的服从、他对某种梦幻的价值等级的归并。
总而言之，迪斯尼文化经历了从现代到后现代的转折，体现了现代动画电影艺术、现代工业文明和后现代消费社会的美学特征。我们正经历着物质丰盛的社会，通过仿像和拟像、文化工业和消费社会等后现代美学理论从文化角度对早期迪斯尼动画电影发展成迪斯尼迪斯尼乐园及文化产业做分析研究有助于我们清楚地了解工业社会和消费社会的状态，从而对我们正在经历或即将经历生活的有更深刻的认识，让我们的生活更富有意义。