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宴赉制度是清朝宴飨、赏赉年节来朝或木兰行围之蒙古王公、蒙藏喇嘛、新疆伯克、扎萨克、四川土司等少数民族上层人物的规定。清代的宴赉制度自清初确立之后，终清之世，皆沿用不替。宴赉制度在维系边疆安定、巩固大清统治过程中发挥了重要作用。
本文凭藉文献资料，试图从以下几方面对清代适用于边疆少数民族的宴赉制度展开研究。首先，系统梳理、勾勒了清以前中原王朝宴赉边疆少数民族相关制度的发展脉络。宴赉制度并非肇始于清代，它是在沿袭前朝旧制基础上损益、变通的结果。作者从宴、赉二字词义入手，梳理了清代以前宴赉制度起源、发展的过程，考察了清代宴赉制度与历代中原王朝及北方少数民族政权相关制度的承袭关系。其次，探讨了清代针对边疆少数民族宴赉制度确立和运行的情况。作者分析了清代宴赉制度萌芽、确立的过程及各个时期的特点，随后对理藩院等宴赉制度的管理部门、宴赉制度的分类、宴赉活动对象的界定、宴赉活动的形式等重要内容进行阐述。最后，探讨了清代宴赉制度的地位、作用及历史影响。
宴赉制度是清代边疆民族政策体系中重要的一环，作者通过宴赉制度的研究，考察了清代中央政府与边疆少数民族地区的互动关系，认为宴赉制度是联络边疆少数民族感情的纽带，是宣扬国威、纲常礼教的有效手段，有利于增强边疆地区对清朝的向心力，巩固清王朝的封建统治，宴赉活动的进行也为各族文化交流与发展提供了机会。同时作者也指出，由于宴赉制度的着眼点在于满足清王朝“天朝上国”的政治虚荣心，宴赉时，丰盛的佳肴、丰厚的赏赐，縻费众多，加重了清政府的财政负担。