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在盛唐边塞诗坛，除岑参、高适等少数诗人具有入幕经历外，多数诗人都不曾入幕，其中有些诗人虽曾有过短暂的使边或者游边经历，但相对于入幕的诗人而言，他们对边塞生活的了解，主要依靠的是间接经验而非直接经验，他们多数是从想象中而非实际中走近边塞。故诗人入幕与否并不能作为一个影响盛唐边塞诗歌创作的关键因素，就盛唐边塞诗坛的整体而言，未入幕诗人的数量要远远超过入幕诗人的数量。可以说，未入幕诗人是边塞诗歌创作的主力。而在未入幕诗人群体中，留下作品最多的便是李白和王昌龄。从某种程度上讲，他们的边塞诗歌不管是从数量上还是质量上，都可以代表盛唐未入幕边塞诗人群体乃至整个盛唐边塞诗歌的创作水平。故本文将以李白和王昌龄的边塞诗歌创作为研究中心，逐步走进盛唐未入幕诗人边塞诗歌的创作世界，以期从中体会到一种异样的边塞风情。 本文总共分三章，第一章论述李白的边塞诗歌创作，其中第一节主要写李白对保家卫国的正义战争的颂扬，及其抒发立功沙场的强烈愿望，多豪迈纵横，壮怀激烈；第二节主要写李白对战争的反思及对统治者穷兵黩武的大胆批判。第二章论述王昌龄的边塞诗歌创作，其中第一节主要写其取战封侯的强烈愿望，笔力虬劲，多传出义勇；第二节主要写他对朝廷黑暗的批判及对久戍不归的征人的关怀，充分体现了诗人的人道主义精神；第三节主要写闺人愁怨，从另一个侧面揭露连绵战争对广大人民带来的痛苦。第三章对李白和王昌龄的边塞诗歌进行对比分析，第一节主要论述二人边塞诗歌创作的趋同性，这主要体现在两方面：既崇尚风骨又具备意境美。第二节主要论述二人边塞诗歌创作的差异性，因为二人个性不同，故其边塞诗歌抒情方式有所不同：一个张扬奔放，一个内敛含蓄。而为适应二人不同的个性及抒情方式，李白在边塞诗歌创作中多喜用不受格律束缚的古体，而王昌龄则偏向以少总多，言约意丰的近体，尤其是七绝。结语部分对前文做了总结性的概括，并且与以高适、岑参为代表的盛唐入幕诗人的边塞诗创作进行了简单的对比，通过比较可以看出盛唐入幕诗人和未入幕诗人的边塞诗歌各有千秋，各具特色，它们都是盛唐边塞诗歌不可或缺的组成部分，并都对后世边塞诗歌创作产生了深远影响。