“千秋哀怨托骚人”——论“梅村体”在叙事与抒情之间的审美张力

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“梅村体”专指明末清初诗人吴伟业创作的叙事诗,不拘五言、七言。从这种文体的抒情特征入手,可以发掘和体会出“梅村体”在叙事与抒情(“赋”的笔法与“兴”的笔法)之间所产生的曼妙的审美张力。第一,“梅村体”对于“诗史”这种传统文体具有超越性。“梅村体”为“史外传心之史”,于记载历史之中抒发黍离之思,并承载着自己的心灵世界。第二,“梅村体”与明传奇两种文体相互影响,以传奇笔法记事,以长歌骋情,其叙事技巧与抒情艺术均达到很高的造诣。第三,“梅村体”内在情性以及审美特征都与作者的生平和性情有着紧密的联系。   本研究分为四个部分:绪论部分解释题目含义,明确“梅村体”的内涵,梳理梅村诗的研究现状,说明本文的研究视角和方法,阐述本文的创新意义;第一章写吴伟业生平及其诗作的文化历史语境。吴梅村的性情对于其两次人生抉择(一次为甲申殉节未果,第二次为被迫仕清)产生了重要影响。在吴伟业个人情性和时代环境双重合力的作用下,其长篇叙事诗“梅村体”呈现出多层次情思和长歌骋情之艺术美;第二章写“梅村体”对传统“诗史”的超越。这一章解释“梅村体”与传统的“诗史”文体的关系,说明“梅村体”如何偏离传统“诗史”记史实以有利于“名教”的观念,成为“史外传心之史”。吴伟业以“心史”为“诗史"的诗学观以及历史虚无主义的历史观,对其诗歌创作实践有很深的影响。“梅村体”作为“史外传心之史”,于叙事之中寄托黍离之痛,人生虚空之思;第三章写“梅村体”的内在传奇神韵。这一章关注的问题是吴伟业的创作实践中叙事歌行和传奇两种文体的相互渗透。具体论述明传奇的繁荣与叙事艺术的发展,吴伟业创作中传奇与“诗史”文体的互渗,“梅村体”与其传奇剧《秣陵春》的比较等,以发现两种文体相互融合和影响及其共同的抒情特征。
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