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本文试图以教育与政治之间的关系为切入点，阐释教育在卢梭政治哲学体系中的地位。文章是遵循着提出问题、为问题寻找历史与哲学根基、问题本身的阐述以及对照这样一条思路展开的。
现代性的危机因为“异化”的人的出现而愈演愈烈。在现代性的拐角处，政治问题的内涵发生了转变，政治与道德分离，计算理性、工具理性日益盛行。面对着这一政治哲学的危机，卢梭竭力呼唤一种全新的关于人性变革的模式，希望通过某些外在的力量，如立法者和教育者来实现他构建新的社会政治秩序的理想。他在《爱弥尔》中提出了人之教育，在《社会契约论》中提出公民之教育，以此完成社会之中人的个体改革与个体在其社会性方面的改革的统一。
教育与政治的紧密结合是西方政治哲学史的传统，卢梭的教育哲学不仅从属于这一传统，更是奠定了教育在其政治哲学体系中的重要地位。任何一位关心人类境况、人类命运与前途的哲学家，无不时刻关注着教育问题。或许我们至今尚未寻找到最适合人性发展的教育模式，但探索之路依然在延续。