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与个体主义和集体主义的文化二元结构相应，Markus和Kitayama（1991）提出了独立自我与互倚自我的二元自我构念理论。基于中国文化的自身特点，陆洛和杨国枢（2006）提出了现代个人取向与传统社会取向的双文化自我构念理论。本研究在此理论基础上，进一步探讨中国大陆老年人和大学生群体的双文化自我构念存在的客观现实性及其具体内涵，同时探讨个体双文化自我构念对其记忆偏好等个体认知的具体影响。本研究包含两个分研究，研究一选取320名大学生和100名老年人为被试，采用TST问卷进行施测，采用内容分析等质性研究方法与方差分析等量化分析相结合的方式，探讨个体双文化自我构念的内涵。研究二随机选取曲阜师范大学有效被试45名，采用文化启动范式、RK判断范式等，研究个体双文化自我构念对其记忆偏好的影响。经过统计分析，得到如下研究结果：（1）中国大陆老年人和大学生被试的自我描述都表现出双文化自我构念的特征，其自我构念同时包含现代个人取向自我和传统社会取向自我；（2）双文化自我构念在相近年龄群体中具有普适性，不存在性别、生活区域等人口学变量的显著差异，但老年人群体中，未退休老年人的个人取向自我显著强于退休老年人，而退休老年人的社会取向自我显著强于未退休老年人；（3）老年人和大学生的自我构念类型存在显著差异，老年人两种取向的自我强烈程度不存在显著差异，大学生的现代个人取向自我显著强于传统社会取向自我；（4）老年人的社会取向自我在“与我相关的个体”、“与我相关的群体、地方”、“人际活动、事物”、“与人相关的个性”、“意志想法价值观（他人）”维度上显著强于大学生；大学生的个人取向自我在“个人喜好”、“个性特征”、“个人观点想法愿望”维度上显著强于老年人；两代人在其他维度上的自我构念无显著差异；（5）东方文化启动下，自我参照和母亲参照的再认记忆效果差异显著，母亲参照的再认记忆效果显著高于自我参照的记忆效果；西方文化启动条件下，自我参照的再认记忆效果显著高于母亲参照的记忆效果。东方文化启动下，自我参照和母亲参照的R判断记忆效果差异不显著；西方文化启动条件下，自我参照的R判断记忆效果非常显著地高于母亲参照的R判断记忆效果；（6）文化启动与词语属性的交互效应显著，东方文化启动下，消极词汇的再认记忆效果显著高于积极词汇的再认记忆效果；西方文化启动下，积极词汇的再认记忆效果非常显著地高于消极词汇的再认记忆效果。两种文化启动条件下，被试对积极词语的喜好程度均非常显著地高于对消极词语的喜好程度。但是东方文化启动下，被试对词语属性的偏好更加极端。