【摘 要】
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本论文以中国艺术家蔡国强的作品作为个案,推衍至本土与全球的文化关系的课题讨论,并希望从本土角度重思当代艺术家的思想形成、文化结构和语言方向。本研究主要分为三部分:第一部分,以火药、石、德化窑器、手扎灯笼、芭蕉林、龙、船、中医观、风水观为线索梳理蔡国强的作品,将其归类为“从物态到意象”、“地方符码的文化演绎”和“东方文化的思维方式”,试图呈现其中的联系性;第二部分,以蔡国强为“特定地点”创作的作品为
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本论文以中国艺术家蔡国强的作品作为个案,推衍至本土与全球的文化关系的课题讨论,并希望从本土角度重思当代艺术家的思想形成、文化结构和语言方向。本研究主要分为三部分:第一部分,以火药、石、德化窑器、手扎灯笼、芭蕉林、龙、船、中医观、风水观为线索梳理蔡国强的作品,将其归类为“从物态到意象”、“地方符码的文化演绎”和“东方文化的思维方式”,试图呈现其中的联系性;第二部分,以蔡国强为“特定地点”创作的作品为例,即《马可波罗遗忘的东西》(威尼斯,1995)、《海市蜃楼》(多哈,2011)、《金门碉堡艺术馆》(金门,2004)和《海峡》(台北,2009),进一步讨论蔡国强的作品如何利用地方符码构造全球化的空间流动形态,并与当地的文化、历史、情感或记忆发生紧密的联系,以及对不同文化的解构与重构;第三部分,以艺术理论中有关“不可见”的论述为基础,并进一步提出“从故乡出发的宇宙观”、“赋予艺术治疗功能的生命观”、“与观众共同创造的文明观”三个层面论述蔡国强所谓“与‘看不见的世界’对话”。
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