走出安乐死的伦理困境

来源 :山西大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chengjun_80
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
生存和死亡作为人类永恒的话题,伴随着人类认识的不断深入而对其有着不同的解答。在人类文明和医学技术进步的今天,我们利用多种手段调控者我们的生命,但我们仍然面临着同样的困境:我们对于死亡有选择的权利吗?或在患重症痛苦之时,有没有一种无痛的死亡之术?或直接选择安乐死?安乐死的实施为人们实现生与死进行了对接,也让人类为这一死亡方式展开了持久的争论。西方社会自上世纪三十年代就对安乐死进行了深入的探讨,我国从八十年代才开始了对该问题的关注。究竟什么是安乐死?安乐死当下所面临的伦理困境是什么?以及如何走出安乐死的伦理困境。这是本文所研究的重点和写作目的。  本文以安乐死的历史现状为背景,旨在说明安乐死已是当今社会所无法逃避的一种事实;从安乐死的哲学概念,分类及争议出发对安乐死问题进行阐述,系统分析了安乐死所面临的伦理学困境:(1)安乐死面临的生命伦理学困境;(2)安乐死与传统生死观的道德冲突;(3)安乐死面临的医学伦理困境;(4)安乐死面临的社会伦理困境。最后,得出安乐死是人应有的基本选择权利,并对安乐死权利实现进行了理论探讨。  走出安乐死的伦理困境需要多维度的思考,包括从思想观念、社会道德到法律等诸多因素进行探讨,并且需要对死亡进行科学的引导。这就要求人们树立对死亡的重新考量,认识到安乐死伦理价值的社会意义,并从法的角度进行规制,建立规范的审查程序,实现安乐死的规范化。
其他文献
作为一种观念的社会机制,意识形态在执政合法性的建构中扮演着尤为重要的角色,正是通过“合法性”这一概念,意识形态才与政治结合。本文按照问题与回应的思路,从理论和实践两个方
学位
商品经济时代,契约交往方式日益成为主体间占主导地位的交往方式。契约交往方式是商品交换发展的必然产物,具有传统交往方式不可比拟的优越性。现时代,在公共领域建构契约交往方
本文从重建测量的逻辑体系入手,论证了“测量杆”在整个体系中的基础性地位,并证明,对这根“测量杆”所承载的量值的定义将是这个体系中的一个“哥德尔语句”,必将导致体系的不完
在市场经济全球化背景下,中国电力勘测设计企业要创建国际型工程公司,在全球电力行业工程总承包市场竞争中占据优势,必须掌握国际通行的工程总承包管理模式,具备更高层次的管
针对澳大利亚AWA公司生产的VRB-52D型多普勒甚高频全向信标设备的工作原理、数据优化调整,以及飞行校验(以下简称校飞)的流程进行阐述.
日化篇  包装供应商和终端用户紧密联系在一起,包装供应商依赖终端用户而生存,终端用户又需要包装供应商提供需要的产品和服务,这就要求我们正确理解、对待二者的关系。对于终端用户而言,需要面临管理包装供应商的问题,有些终端用户也在这方面不断积累经验,总结出了一些管理之道。之前,电子企业分别从技术方面和以质量、交期、成本为出发点分享了管理包装供应商的心得,使读者受益匪浅,本期,我们特邀日化企业的代表与大家
在党的基层组织和党员中开展创先争优活动是党的十七大的重要部署,是加强党的基层组织建设的一项经常性工作,也是新形势下加强党的先进性建设的有效载体和 It is an importa
我国的民主建设已经取得巨大成就,民主制度日渐完善,民主实践更趋普遍。随着社会的进一步发展,在以往成就的基础上,我国当前民主建设的一个重要任务就是培养当代中国人的“公民意
LTE如何适应广域网的宽带无线接入?这个问题回答起来应该说既简单又复杂.说它简单,是因为LTE标准制定之初的目标就是一个广域宽带无线接入(BWA)系统,其技术选择和系统设计自
1材料与方法1.1供试材料供试棉种为石家庄市农科院棉花室提供的晋棉26硫酸脱绒种,种衣剂为10%适乐时+10%锐胜+1%金阿普隆(先正达公司提供)、15% 1 Materials and Methods 1.