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成熟于晚明历史文化语境下的小说评点这一批评文体从外在的文体体制到内在的文体习性乃至携带的文体价值综合构成了小说评点丰厚的文体意蕴。在传统的思想习惯与个体批评实践综合作用下的小说评点形成自身独特的文体习性，并以其丰富的文化内涵与诗性的表达方式乃至广阔的言说空间和批评的实用性，成为深具中国文化特色的批评文体。其中，金圣叹评点本《水浒传》以其精到的分析、飞扬的个人意趣成为小说评点的一座高峰，对小说评点文体体制的完善与文体功能的建构具有举足轻重的作用。因此，论文从文体学的研究视角，以金圣叹评点本《水浒传》为考察中心，分析、探寻小说评点的体制与源流，挖掘小说评点的深层文体观念及其形式意味，并总结小说评点的文体功能，以期获得对小说评点文体意蕴的整体认知与把握。
论文共三章，加上绪论和结语，共五部分。
绪论部分主要对“金圣叹评点本《水浒传》”与“小说评点”的研究现状进行分析，并阐明论文的研究思路。
第一章阐述小说评点的基本体制及其源流。小说评点由“序”“读法”、回评、夹批、旁批、眉批及圈点构成其文体形态。本文认为，其体制受到传统注释学的影响，体例远可追溯到传统经注、史注，且与宋以来的诗文选评关系密切。
第二章对小说评点的文体习性即体现为深隐的思想习惯和个体批评实践下呈现的形式选择展开具体论述。中国传统文论以“道”“圣”“文”作为论文的核心，金圣叹承继此种文学观念，亦在新的文化语境中进行了变通乃至突破，并由此丰富了小说评点的形式意蕴，在文体选择、语言特点及审美精神等维度充分展现了小说评点的艺术意味与诗性智慧。
第三章着重阐明小说评点的文体功能。“体”与“用”相伴而生，“用”催生“体”，“体”必有“用”。本文以为，小说评点的文体功能大体可分为二个层面:一是诸多评点所共有的价值，即基础功能;二是以金圣叹为代表的着意批评的才士赋予小说评点的功能，即衍生功能。前者为传播价值和指导阅读功能;后者包括提高小说文本的品位、提升小说的价值和地位以及批评空间的拓展。
结语部分再次概述论文研究的结论，阐明此种研究的意义与价值，并对尚未解决或存有探讨空间的问题进行说明。
论文共三章，加上绪论和结语，共五部分。
绪论部分主要对“金圣叹评点本《水浒传》”与“小说评点”的研究现状进行分析，并阐明论文的研究思路。
第一章阐述小说评点的基本体制及其源流。小说评点由“序”“读法”、回评、夹批、旁批、眉批及圈点构成其文体形态。本文认为，其体制受到传统注释学的影响，体例远可追溯到传统经注、史注，且与宋以来的诗文选评关系密切。
第二章对小说评点的文体习性即体现为深隐的思想习惯和个体批评实践下呈现的形式选择展开具体论述。中国传统文论以“道”“圣”“文”作为论文的核心，金圣叹承继此种文学观念，亦在新的文化语境中进行了变通乃至突破，并由此丰富了小说评点的形式意蕴，在文体选择、语言特点及审美精神等维度充分展现了小说评点的艺术意味与诗性智慧。
第三章着重阐明小说评点的文体功能。“体”与“用”相伴而生，“用”催生“体”，“体”必有“用”。本文以为，小说评点的文体功能大体可分为二个层面:一是诸多评点所共有的价值，即基础功能;二是以金圣叹为代表的着意批评的才士赋予小说评点的功能，即衍生功能。前者为传播价值和指导阅读功能;后者包括提高小说文本的品位、提升小说的价值和地位以及批评空间的拓展。
结语部分再次概述论文研究的结论，阐明此种研究的意义与价值，并对尚未解决或存有探讨空间的问题进行说明。