【摘 要】
：
现藏北京故宫博物院清初王时敏(1592-1680)十二开《杜陵诗意图册》,以十二首杜甫(712～770)七律入画,绘于清康熙四年(1666).王氏时年七十四岁,属其晚年之作.此作包含四季昼夜之
【出 处】
：
2011年北京大学美术学博士生国际学术论坛
论文部分内容阅读
现藏北京故宫博物院清初王时敏(1592-1680)十二开《杜陵诗意图册》,以十二首杜甫(712～770)七律入画,绘于清康熙四年(1666).王氏时年七十四岁,属其晚年之作.此作包含四季昼夜之意象,展现青绿水墨之技法,不但是王氏个人成熟画风与清初画坛主流绘画的代表作,更可能是他唯一的诗意图,被公认为精品.除得见图像与诗文之关系,更隐喻有趣意涵.本文尝试解读其中他选杜诗入画的原因,除了与明末清初文坛出现的杜诗热有关,更因杜诗被推为诗歌正统,正好以之喻示画道之正宗,来寄寓个人南宗正脉、画坛正统的思想.如杜诗"无一字无来处",此作正是王时敏"无一笔无出处"的正统绘画示范.王时敏以杜为喻，在一套诗意图中暗含了自己对绘画观的阐释，捍卫了自身的绘画正统地位。这套作品可看成这种观念的图解说明和实践范例:一方面，仿古对于他因应诗意来创作绘画造成了一定局限;另一方面，诗意却又给他的仿古山水增添了新鲜和生气。他对仿古和诗意结合的拿捏，展现了如何巧妙运用师古、仿古来创作;以及如何在有限制的情况下创新:既不失传统的面貌，又能兼顾到诗中的景象，传达诗情画意。此外，大部分的诗意图都是照诗绘制，诗中有什么意象、景物，就照之描绘，只是做到揣摩诗意，很少表现其他，仿佛只是代诗人说话。王时敏则不然，这套册页除了对于绘画正统的宣示，他也尝试将自己和居住的环境融入诗画当中。由于他身处明清变革之际，加上个人尴尬的遗民身份，结合杜诗的肃穆沉郁，仿佛是其悲苍心境的流露。这也是一种创新，只是他的创新是以古为新，将其含蓄地表现在作品之中，以靠近与古人的联系。
其他文献
数字音频信号的取样频率规定为三种,32kHz,44.1kHz和48kHz。三种取样频率各用于不同的场合,CD使用的取样频率为44.1kHz,卫星音频数字广播的取样频率有两种,A模式为32kHz、B
目的通过评价浦东某造船企业员工膳食模式,为探讨改善企业员工膳食模式的方法提供依据。方法在该企业根据进餐食堂不同抽取2个工作组共843人,随机分为干预组和对照组,对干预
目的利用模糊数学中的综合评判法对职业卫生危害问题进行综合评价,使评判结果更接近于实际情况,从而更有效地指导职业卫生的监督和管理。方法利用模糊数学,采用多目标决策的
采用真空球盘摩擦试验机,分别在低载、中载和重载工况下测试了一种MAO/粘接PTFE复合涂层的摩擦学性能.结果表明:微弧氧化层提升了基底抵抗变形的能力,确保了摩擦过程中粘接PT
背景rn在社会差异化和复杂化不断增强的当下,打造社区生活圈成为全球各城市打造社区生活共同体,提升自身竞争力的有效途径.社区生活圈可以更好营造活力、健康、宜居的生活环
在中国的学术语境下,集体空间并不经常被提及.可否请您首先向中国读者解释一下这一术语的准确含义?另外,集体空间、公共空间和私有空间,它们之间的差别和联系又是什么呢?
秋高气爽,翰墨飘香。9月3日,“第五届国际赏石文化博览会”与“第五届黄河明珠·中国乌海书法艺术节”在乌海市正式拉开帷幕。中国观赏石协会会长、国土资源部原副部长寿嘉华
南亚艺术史研究的经验显示,神祗们(男神和女神)石像的出现通常比他们在文本中的记载和描述出现的时间更早.本文主旨在对现藏于德国波鸿鲁尔大学的"Situation Kunst"(for Max
采用极化曲线,电化学阻抗谱和Mott-Schottky曲线研究了不同时效温度下,PH13-8Mo高强不锈钢在3.5%NaCl溶液中形成的钝化膜性能。结果表明:时效温度对PH13-8Mo高强不锈钢耐点蚀
美术形式是人与自然及人与社会联系的中介,任何一件艺术品都要通过合适的形式得以表现。形式对于艺术的重要性是毋庸置疑的。随着现代科学技术的发展,一些新的科技成果的诞生