【摘 要】
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朱丹溪以"阳常有余,阴常不足"及"湿热相火为病"诸说名于世,于后世温病学派及日本汉方医学影响深远,又擅治气血痰郁,故有"杂病宗丹溪"之说.其所撰成书于元至正七年(公元13
【机 构】
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上海中医药大学基础医学院,上海,201203
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朱丹溪以"阳常有余,阴常不足"及"湿热相火为病"诸说名于世,于后世温病学派及日本汉方医学影响深远,又擅治气血痰郁,故有"杂病宗丹溪"之说.其所撰<格致余论>成书于元至正七年(公元1347年),共计四十一篇,因"古人以医为吾儒格物致知之一事",故特以名书.其中<阳有余阴不足论>、<相火论>等篇充分体现了丹溪的学术思想.1重视滋阴补血2攻邪先当补完胃气3擅治痰证,多用越痰法4通利肠胃,倒仓为治综述之,朱丹溪于<格致余论>中首重者阴血阴精,精血之所生源于胃气,故当和养胃气,诸多论述由此而展开,其论博大精深,本文仅取其一瓢,待同道深研之.
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