【摘 要】
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《文心雕龙》在《宗经》篇确立了"文出五经"与在《辨骚》篇明确了"酌奇而不失其贞,玩华而不坠其实"的创作论总纲之后,《明诗》以下至《书记》的二十篇文体论进行"论
【机 构】
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西华大学人文学院,成都610039
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《文心雕龙》在《宗经》篇确立了"文出五经"与在《辨骚》篇明确了"酌奇而不失其贞,玩华而不坠其实"的创作论总纲之后,《明诗》以下至《书记》的二十篇文体论进行"论文叙笔"的工作.笔者认为,这是《文心雕龙》在具体文体发展史、具体作家作品鉴赏论的大量创作实践中来检验雅丽思想是否贯通的重要环节.因"论文叙笔"部分篇目众多,故按《宗经》所述,将各类体裁列为五组;加入《杂文》《谐讔》,合计六组.笔者取其核心精义的创作"纲要"为主要内容,在力所能及的范围内进行了分类分体的观照,得出的结论是:"论文叙笔"的二十篇文体论,前接"枢纽论",下启"剖情析采"的若干创作论与"笼圈条贯"的若干批评论,在创作纲要、审美标准、鉴赏标准等方面体现了贯通前后的雅丽思想.
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