【摘 要】
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本文主要是针对中国的文化传承与创新来谈"文化自信"问题.作者认为,应按中国文化传统来定义文化的涵义,即文化是与武力相对而言的"人文化成"、"文德教化",文化自信就是对本民族文德教化、人文精神传统和道义力量的信仰与践行.文化自信的本质是道德自信.以儒学为主导的中华文明为人类文明贡献了以"仁"为根本之道、以"义礼智信忠廉和敬"为常用大德的核心价值观体系和"以人为本,以德为体,以和为贵"的道德人文精神.
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本文主要是针对中国的文化传承与创新来谈"文化自信"问题.作者认为,应按中国文化传统来定义文化的涵义,即文化是与武力相对而言的"人文化成"、"文德教化",文化自信就是对本民族文德教化、人文精神传统和道义力量的信仰与践行.文化自信的本质是道德自信.以儒学为主导的中华文明为人类文明贡献了以"仁"为根本之道、以"义礼智信忠廉和敬"为常用大德的核心价值观体系和"以人为本,以德为体,以和为贵"的道德人文精神.构建当代文化自信的主要举措是:1、超越民族悲情意识,以仁爱、平等态度对待世界各国各民族;2、广泛深入开展全民道德教育与干部廉政教育;3、深化文化体制与政治体制的民主改革;4、各级政府采取切实有效措施,大力支持儒学与国学的复兴.在研究文化自信的理论创新中,应澄清若干错误与糊涂的认识,例如,"以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神"论、"21世纪是中国文化占统治地位的中国世纪"论或"王阳明世纪"论、"提倡国学是对抗民主法治与普世价值的阴谋"的"国学阴谋"论、"中国应建立国家宗教"的"建立国教"论,本文一一批驳了这些糊涂观点与错误认识.
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