【摘 要】
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儒学是一种学术,它的学术性,既体现在理论架构的完备与系统,亦体现为对实践与现实(社会的、自然的)的关怀.儒学是一种生活方式,不管你承认还是不承认,它实际上一直世世代代地在左右着中国人的饮食起居与行为规范.儒学是一种信仰,它不是宗教,但胜似宗教,中国人正是依仰着它的存在而得以在不断的灾患与灭种的危亡中延续而发展.儒学是一种思维方式,他成就了聪明的中国人.当然,儒学还是一种价值观,这是一种有别于其它文
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儒学是一种学术,它的学术性,既体现在理论架构的完备与系统,亦体现为对实践与现实(社会的、自然的)的关怀.儒学是一种生活方式,不管你承认还是不承认,它实际上一直世世代代地在左右着中国人的饮食起居与行为规范.儒学是一种信仰,它不是宗教,但胜似宗教,中国人正是依仰着它的存在而得以在不断的灾患与灭种的危亡中延续而发展.儒学是一种思维方式,他成就了聪明的中国人.当然,儒学还是一种价值观,这是一种有别于其它文明的独特而具有时空超越性的价值体系.这一切,造就了中国人,中国人的精神、中国人的气质、中国人的意识、中国人的意志.总的说来，儒学的价值取向是入世的，是关注现实政治和社会生活的，这和一般宗教形成了鲜明的对比。从远古的三代文明算起，儒学的萌芽和兴起即己蕴含着对现实政治和社会生活的关注与干预。可以这么说，没有对家国兴衰的关怀，就不会有儒学的产生。儒学价值取向的现实关切，因“修齐治平”的提出而成为儒家不可或缺的意志。
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