【摘 要】
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晚清经今古文之争，是中国近代学术思想史上的重要议题。处理此议题至少有互相关联的两重麻烦，一是清人所析之今古文之分是否有当于汉人之实际，这是一个问题；二是清人出主入奴
【出 处】
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中国社会科学院近代史研究所第七届青年学术研讨会
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晚清经今古文之争，是中国近代学术思想史上的重要议题。处理此议题至少有互相关联的两重麻烦，一是清人所析之今古文之分是否有当于汉人之实际，这是一个问题；二是清人出主入奴的门户之见，至今影响学者对此议题的看法，尤其在判分今古文经学派的标准上引申失当，致使治丝而棼，这是又一个问题。这一节还无法提供有关晚清经学今古文之争的系统研究，但从其中最有代表性最有影响的人物康有为、章太炎经学立场的建立过程研究，我们可以看出，康有为是极力推崇今文，确立其专宗今文全面排挤古文的鲜明立场。而章太炎则推崇古文，捍卫国史的尊严，短期看是为“种族革命”，长远看更是为抗御列强，合而言之，为“民族主义”提供理论根据。
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