【摘 要】
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丝绸之路不仅是一条贸易之路,更是一条文化之路,而吐鲁番地处古代丝绸之路要冲,为古代中西交通之重镇.得益于此,历史上东西方曾流行过的主要宗教在吐鲁番都留有历史印记,如萨满教、袄教、佛教、道教、摩尼教、景教等,若论流行时间最长、影响最为深远当属佛教.佛教沿着丝绸之路从西域向中原内地传播,吐鲁番也因此成为了佛教的重要活动地区.自魏晋至元末明初,佛教作为当地的一种主要文化形态,在吐鲁番的社会生活中发挥着重
【出 处】
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丝绸之路与新疆出土文献暨旅顺博物馆百年纪念国际学术研讨会
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丝绸之路不仅是一条贸易之路,更是一条文化之路,而吐鲁番地处古代丝绸之路要冲,为古代中西交通之重镇.得益于此,历史上东西方曾流行过的主要宗教在吐鲁番都留有历史印记,如萨满教、袄教、佛教、道教、摩尼教、景教等,若论流行时间最长、影响最为深远当属佛教.佛教沿着丝绸之路从西域向中原内地传播,吐鲁番也因此成为了佛教的重要活动地区.自魏晋至元末明初,佛教作为当地的一种主要文化形态,在吐鲁番的社会生活中发挥着重要作用.吐鲁番出土文书中有相当规模的汉文佛教典籍，这些文书是研究古代吐鲁番地区佛教传播发展不可或缺的第一手材料，同时也是中国古代佛教史研究的重要内容，其价值不言而喻。本文拟从国内各地所藏已公布的吐鲁番文书中汉文佛典的数量、种类等方面入手进行整理研究。综上所述，古代吐鲁番地区佛教以大乘佛教为主，重视戒律，与下层信众重视实际功修相比，统治阶层或僧团中的部分僧人对义学较为重视，但水平不高。
其他文献
《心经》有不同版本的译本,大致可分为广本及略本两种.广本有序分、正宗分、流通分,如法成本、法月本、般若共利言本;略本只有正宗分,如鸠摩罗什本、玄奘本.特别是玄奘本《般若波罗蜜多心经》,凝结了六百卷《大般若经》的核心内容,集中了般若学的精华,且篇幅短小,言简意赅,易于记诵,自问世以来,受到佛教界的尊崇,受到社会各阶层的重视.根据《开元释教录》卷八记载,《般若波罗蜜多心经》一卷为贞观二十三年(649)
义净(635-713年),俗姓张,字文明,为唐代求法名僧,与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为"四大佛经翻译家",季羡林先生曾这样评价他,"中国佛教史和翻译史上开辟一个新纪元的高僧,中印文化的传播者,中印人民友谊的象征,中国人民的脊梁".所谓"和帝心崇释典制序褒扬,号为大唐龙兴三藏圣教序",2正是鉴于义净的译经之功,唐中宗李显为其所翻译的佛经撰写序文,是为《大唐中(龙)兴三藏圣教序》.在旅顺博物馆、北京大
早在2003年,张娜丽便发见Ot.3330为《南阳和尚问答杂征义》序文.2015年迄今,笔者有幸作为旅顺博物馆(以下简称旅博)藏新疆出土汉文文献整理小组成员之一,于其中检出《南阳和尚问答杂征义》残片14件,又通过IDP图版于龙谷大学藏大谷文书中检出18件,先后检出相同写本共32件,下文简称"吐鲁番本《杂征义》".文书背面为《四分律》系统佛教戒律,尚待文书全部揭开后研究.
笔者有幸参加"旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献整理与研究"项目,经项目组成员努力,迄今共检出《观世音经赞》残片39件,加上从龙谷大学所藏大谷文书中检出的1件,共40件(以下统称为吐鲁番本),其中部分可直接缀合."古代佛教徒常取佛经中某一章单独念诵,犹儒家从《礼记》中择取大学、中庸两篇而独立成书."《观世音经》即是《法华经·观世音菩萨普门品》的单行本.因为《观世音经》简易明了,重灵验,不重义解,因此《观
今藏中国辽宁省旅顺博物馆的新疆出土文书中,有数张佛经残片保存于大蓝册"经帖十"37至40页1,在已有研究中被认为是佛经单刻本.其中竺沙雅章先生所做工作最为突出,《西域出土の印刷佛典》2一文认为:"印刷佛典有大藏经本与单刻本之分.……单刻本多见于《法华经》,版本种类也多.《金刚经》虽少,却存有《梁朝傅大士颂金刚经》册子本之一页,极为重要,有待今后研究."3所举《妙法莲华经》和《梁朝傅大士颂金刚经》等
20世纪初期以来,作为丝绸之路地区出土的文献,敦煌文献及吐鲁番文献在历史研究、社会状况考察以及宗教等其他领域的研究中占据着极其重要的地位.现在,这些文献不仅在中国国内被保存,部分还在英国伦敦、法国巴黎,以及包括俄罗斯、日本在内的世界各国各地都有所保存.2002年之后,我曾出国驻外进行研究,并得到科研经费的支持,以项目负责人的身份参与相关共同研究.在此过程中,笔者曾多次访问过德国柏林,并在滞留期间,
1902年8月15日,日本净土真宗本愿寺派宗主明如(大谷光尊)嫡嗣大谷光瑞结束欧洲游历,返程率门下僧徒渡边哲信、堀贤雄、本多惠隆、井上弘圆从伦敦出发,拟经中亚、印度回日本.经旧俄领土,9月21日抵喀什.同月24日向英国人Miles上校请教印度巡行路线1.当时光瑞有意前往库车、和阗再南下印度2.然而英方劝告葱岭冬雪即将封山,遂临时分为两支.光瑞率本多、井上往印度,渡边与堀继续新疆考察3.10月14日
中国旅顺博物馆收藏有唐代吐鲁番(西州)古墓出土的很多文书.郭富纯先生(名誉馆长,前馆长)和王振芬先生(现任馆长)合著的《旅顺博物馆藏西域文书研究》(2007)曾经提到过其中的主要文书.日本龙谷大学图书馆同样收藏有很多吐鲁番出土文书.旅顺博物馆文书和龙谷大学文书之间有着密切的关系,二者本来是同一收藏品群,不少研究已指出了两者之间的相互连接关系.旅顺文书还有一个特点,就是包含彩画的文书比龙谷文书多.这
国立中央博物馆自2011年以来调查其中亚藏品情况,并根据各主题发刊资料集.2016年发刊的《国立中央博物馆收藏罗布泊楼兰出土品》是本项目的第三个成果,收录对在塔里木盆地东南部,即包括罗布泊在内的楼兰、鄯善支配地区出土遗物的调查结果、收藏品的历史意义、大谷探险队调查内容的相关论述1.
有关大谷文书编号数以万计,然而学者援用不多,理由无他,以其所见大多数佛经残片,未若英法所藏敦煌文献之完整.再者,除少部分曾经刊行外,尚乏完整的编目和对外公开发行,因此往往无法掌握其所有内容,纵使想要利用也不知从何着手.如今随着学者专家的编目和影印出版,已有部分珍贵的材料直让大家为之惊艳,尤其在出土文献日趋难得之下,的确不可小觑.故笔者拟欲利用已经出版的《大谷文书集成》四册1,重新检视这批经过学者专