首尔地方记录文献的管理体制--首尔记录院和首尔图书馆

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本文主要内容,是分析和介绍首尔市以首尔记录院和首尔图书馆为中心的首尔地方文献的管理机制,希望进一步讨论韩国地方文献管理和利用的现况及问题.
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《十三经注疏》包括十三部儒家经典的经文、古注、音义、疏文.这十三部经典是:《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋毂梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》.儒家的主要经典都包括在内.这十三部经典在传授过程中曾经产生过多家注释解说,其中大部分失传.保存下来的古注有:《周易》魏王弼、晋韩康伯注,《尚书》汉孔安国注(据考是魏晋时人的伪作,却有较高的水平),《毛诗》
通过史籍文献的梳理,发现浙江境内藏书家具有以下基本特征:私家藏书为主要形式、名家藏书克家族递藏、校经注史促学术创新、藏书刻书以嘉惠学林、乡邦文献乃情系桑梓、公开共读增社会效能、书院书楼为作育人材、化私为公得与时偕行。
忽然想起了那句著名广告词的上半句,正好趁机改一下,“家谱收藏哪家强”?毫无疑问,是上海图书馆.上图馆藏家谱到目前为止已经超过了三十万册,是海内公认的家谱公藏第一.作者也收藏家谱,而且收藏的数量是《中国家谱总目》(2008年上海古籍出版社出版)著录的私藏第一.
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古代,多数藏书家宝爱其书,不肯轻易借人,或恐秘本流传,或恐他人借而不还.到了清代,有一些藏书家愿意与他人共享书籍,变一家之藏为众家所有,进而因书结缘、因书成友.管庭芬与胡尔荥即是代表,他们互借互赠书籍,改变了前代藏书秘不示人的风气,使得藏书为人所见,为人所用.《管庭芬日记》本名《芷湘日谱》非常详细地记录了管庭芬与胡尔荥互借互赠书籍的情况.本文就以《管庭芬日记》为依据来探讨管庭芬与胡尔荥的书籍共享情
在生活中,可能会无意中接触到清代、民国老课本,它给我们的第一印象是新奇,能明显感觉到它和现在课本的差异.但如果想深入研究一下,它所属的学科是如何衍变而来,它属于哪个时期的哪一个学制,又是由哪一个政权所编写,它在清代及民国时期老课本的家族中是什么定位,它有怎样的来龙去脉,那么单凭一本老课本往往就难以得出结论了.因为现在老课本的存世量很少,前人也没有做过收集和整理工作,所以至今也没有一个相对完整且可信
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新加坡记忆工程(Singapore Memory Project,SMP)是一项在2011年启动的、全国性开展的记忆项目,旨在捕捉和记录与新加坡历史相关的珍贵时刻和记忆.这些记忆不仅来自新加坡个人记忆,也来自学术团体、研究机构、图书馆、文化遗产机构、公共机构和社团组织.这篇文章将介绍新加坡记忆工程,以及如何推动一个公民自发参与的、可持续发展的新加坡记忆项目.
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