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文学风尚与时世推移，这是文学史分期(periodization)的依据。韦勒克和华伦合著的《文学论》说：“一个时代便是一段文学标准规范和习例的系统所支配的时间，这系统的兴起、传播、变化和完成，都可能加以追溯的。”按照这有点类似于后来孔恩(Thomas Kuhn)“范式”概念的说法，某一时代——地域因素已包含在内——的作者因为多少遵循同一个文学标准规范和习例的系统，而呈现出某程度的一致性。对评论家和文学史家而言，似乎也是如此。
本文在六朝文论中选出两条有关建安文学的资料，试图赋予和通行论说有别的诊释。笔者所以另立新解，乃基于以下前设:六朝文论家与后来论者所处文学标准和习例的系统不同，因而对建安诗文的看法彼此有异；后来论者以自身时代的观念理解这些资料，无意中令原文出现某些语意上的困难或矛盾。但正如前文所说，绝对客观是不存在的，笔者对于自身所处的系统显然也有未够自觉之处，何况这篇札记式的小文也无法深入地分析整个文学系统，种种不足和谬误正有待方家指教。