基督教与三民主义--1924-1928年的党教关系研究

• 作 者: 齐磊;
• 机 构: 上海大学历史系
• 出 处: 2012多学科视野下的中国基督教本土化研究学术研讨会
• 发表日期: 2012年期

1924-1928年是近代以来中国政教关系形成的一个关键时期.1924年国民党改组,学习苏联的政党体系,并同共产党结盟.经过国民革命运动以及北伐的队伍,到1928年建立了统一的国民政府.党国一体的体系开始形成.三民主义作为一种象征体系,包纳了民族主义、共和主义和社会主义三大要素,成为了以民国政府为代表的现代中国整体的标记.1920年代的中国基督教,一方面以基督教协进会和中华基督教会为标志,在本色与合一的旗帜下达到了发展的高潮;一方面又经历着从五四新文化运动到国民革命为背景的非基督教运动的巨大冲击.这一段时间的政教关系虽然扑朔迷离,但随着事态的发展,一条浅显的主义之争逐渐浮出,构成了当时党教关系的一根主脉,笔者以两种主义入手重释当时民国政教关系.对现代化日深的中国而言，宗教应该作为一个“现代问题”加以认识。同中国经济现代化一样，宗教问题也应该保持着不断发展的形势，应保持与世界先进思想的结合，适时反应民众的生活和观念，以便更好地服务人民群众精神需求。尽量缩小政治和宗教之间的矛盾:一方面作为现代政体的政府，以打击迷信的名义，对宗教进行限制和打压;另一方面政府又通过现代意识形态将自己塑造成新的崇拜对象。中国政治集团往往以压制的统治学方法去管理宗教，缺少法制理念，这最终会是宗教管理流于“人治”，这将成为中国宗教发展的最大瓶颐，当务之急是应该制定宗教基本法，将法治引入宗教管理领域，对于引导健康的宗教发展至关重要。