【摘 要】
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归有光于《震川集》中常言及欧阳修道德、文章、学术,另编有《欧阳文忠公文选》,多有好评.欧、归皆遵奉儒家仁政爱民之信条,有刚正不阿的人格.他们强调文道结合,关
【出 处】
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中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会
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归有光于《震川集》中常言及欧阳修道德、文章、学术,另编有《欧阳文忠公文选》,多有好评.欧、归皆遵奉儒家仁政爱民之信条,有刚正不阿的人格.他们强调文道结合,关心世间百事,不作空言;反对拟古,力主创新;崇尚自然,不事雕琢;为文富于情感,以情动人.归氏学《史记》、学欧公,侧重在学阴柔之美,亦以作品之富于阴柔之美,奠定他在散文发展史上的地位.叙写家庭生活、抒发至爱亲情的题材,进入了他载道以文的领域时,比欧更为从容与自由."发乎情",他畅快淋漓;"止于礼",他则有所突破.归氏记、墓志、行状以亲人为对象者最佳,其他受人请托而作的占相当大的比重,价值不大.归文最有特色、最为世人所看重的,就是那些书写骨肉亲情的篇章,融叙事、描写、抒情、论说于一体,形成浓浓的悲情氛围;人物形象逼真,如在目前;细节刻画生动,予人印象深刻;不事雕饰,善用白描手法.可见他学欧而有所发展,有所超越.
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