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南宋科场时文的标准化、程式化和技巧化，催生了所谓的永嘉文体。该文体既以精细技巧迎合了南宋科举条制愈益严密的趋向；又以昂扬奋进的崭新风尚，与孝宗朝励精图治、锐意进取的时代精神桴鼓相应；还以恰切的理学质素，与乾淳之际洛学流行的社会氛围丝丝入扣，故而风靡一时，成为科场时文的典范。陈傅良、吕祖谦、叶适分别作为该文体的开创者、推波助澜者和承传弘扬者，其时文集《待遇集》、《博议》、《进卷》皆为高度程式化与技巧化的成功演绎，是文体规范与文法技巧的完美联结，皆为永嘉文体之典范。南宋后期永嘉文体淡出科场，与永嘉学派影响减弱颇有干系。永嘉文体作为一种科场程文体式，只是"举子事业"而非"君子事业"，陈傅良、吕祖谦、叶适后来都有登岸舍筏的反省。