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当代的民俗或者人类学者称这些“迷信”活动为信俗，觉得这个提法很客观。就像无法立即证明不是迷信一样，要立即证明这一代人所坚持的就是万古不易的真理，也同样不是一蹴而就的事情。“信俗”两个字表达的是一种客观的存在。众所周知，存在有其合理性，那么信俗的合理性是什么呢?回到所看到的宁德一地的各种神衹信俗，此处的神衹信俗的合理性是什么呢?民国时候，佛教净土宗的祖师印光祖师是一位非常了不起的大德，大家不是佛教徒的，可能不熟悉他，但是如果说，弘一大师是他肯收的唯一弟子，大家可能就比较有印象了。印光祖师是从服膺儒家转到佛家的，对于儒家学说十分熟悉。