加强老年文化建设 提高老年人生活质量

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  老年文化是老年人精神生活和行为方式的反映。作为一种观念形态,它泛指老年群体在社会发展中为满足晚年生活的需要,适应人文生态环境,以愉悦身心为选择,求得生存与发展所创造的物质财富和精神财富的总和。老年文化建设,优化老年人生活的软环境和硬环境,能使老年人在所养、所医、所学、所教、所乐、所为等方面直接受益,从而提高老年人的生活质量。
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在全球化世界中,现代民族学研究具有重大的价值。摩尔根是西方民族学家中成就最大的,他在美洲印第安人中间进行几十年的民族学田野考察,撰写出版了数部民族学著作,其中最重要的是:《古代社会》。该书是摩尔根的代表著作,是他长期进行民族学田野调查而撰写的一部综合性的民族学著作,是一部用大量资料撰写而成的原始社会史。《古代社会》出版后,马克思、恩格斯给予了高度评价。马克思对该书进行了全面系统的摘要;为恩格斯撰写
现代民族学,就是要关注对民族的现实和未来的研究,以便有利于促进民族的发展和繁荣。剖析我国西部民族地区金融改革存在的问题,提出解决问题的对策,能够有效地推动西部民族地区经济的发展进程。
本文从民族语言文字政策出发,以满语文的发展情况为例,分析了新中国成立至今,满语文的发展情况,发展过程中的不足和制约因素等,并对新世纪以来,满语文的发展情况提出建设性意见。
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。加强国学研究时于推动社会主义文化发展,弘扬民族优秀文化传统和构建和谐社会,都具有十分重要的意义。尊老爱幼是修身齐家传统孝文化之本,重才尚贤是治国富民之本,论证了儒、墨、道、法诸家对孝文化的继承与发展,评价了我国历史上“尚齿重贤”的理念,以及有代表性
汉朝是我国封建社会最长的朝代,在四百多年时间里,有相当长的一部分时间,社会相对和谐。究其原因,汉初开始实施的与民休养生息政策起着决定性作用。同时,老年政策的正确也功不可没。
《太平御览·寿老》篇涉及30多种古籍,罗列84条信息,剔除其中之谶语、道术仙化以及相类者等,大致梳理类归为如下六个部分:寿老界定与长寿例;老年生理;老年心理;尊老敬老;老有所为;老年养生。
中华民族的民族精神重点有两个:一个是儒家思想,这是主流的;还有一个容易被人忽略的,特别是被老年朋友忽略的,那就是“侠”,武侠的侠。侠义的侠。我认为儒和侠是中华文明的两大支柱。  仁作为一种人性,是高层次的东西,人本来是有的,有了这个仁,把它发挥出来,就变成了义,就是侠义的义。  侠是帮助别人做事不惜牺牲自己,这个牺牲包括牺牲时间、钱财、精力,最高的是牺牲生命,还有牺牲荣誉。所以最伟大的侠就是烈士,
孝是人人应尽之责,孝是个人立身之本,孝是齐家之道,孝是治国之基。传承孝亲敬老文化,要去粗取精,与时俱进,发展创新。新中国成立后,党和政府重视弘扬孝亲敬老文化,协调代际关系。要加强新时期孝亲敬老文化建设,促进代际和谐。
文章认为,为老年人提供良好的精神文化环境和服务势在必行。老年文化建设的重点是阵地建设。老年文化阵地的建设,一要进行长远规划,加大政策扶持和投入,搞好基础设施的建设;二要办好老年教育,不断提高老年群体的文化素质;三要加强老年文化阵地的资源整合,积极开展积极向上的老年文化活动。
随着人口老龄化进程的加快,人口老龄化问题已经成为影响经济社会发展的重大问题,老年人的精神和文化需求也越来越受到社会的关注。作为一个60岁以上老年人已达1.69亿人的老年人口大国,加强老年文化建设,不仅有利于提高我国老年人生活质量、促进社会和谐稳定,也有利于社会主义精神文明建设和中国特色的社会主义文化建设。  首先对中国文化语境中的老年文化进行了界定,提出老年文化是社会为满足现有老年群体生存与发展的