【摘 要】
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脉诊是《内经》诊法的重要组成部分，有“脉为医之关键”之说。《内经》所论脉诊，内容十分丰富。按照诊脉部位对脉诊加以分类，有诊十二经动脉诊法、三部九候遍诊法、独取寸口法、
【机 构】
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陕西中医药大学,陕西咸阳712046
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脉诊是《内经》诊法的重要组成部分，有“脉为医之关键”之说。《内经》所论脉诊，内容十分丰富。按照诊脉部位对脉诊加以分类，有诊十二经动脉诊法、三部九候遍诊法、独取寸口法、寸口人迎诊法四类。四种诊法与诊察部位表现出来的脉象特征有机结合，从而达到了解病位、辨别病性、预测病势的目的。同时，《内经》首次提出了“四时五脏脉”理论，作为四种诊脉方法的补充，既丰富了《内经》的脉诊内容，又体现了中医学的整体观、恒动观、辩证观三大特点。然而，随着《内经》诊脉方法逐渐被独取寸口诊法代替，时藏脉的应用也越来越少。认识时藏脉思想，恢复时藏脉的临床应用十分必要。
“时藏脉”，时，四时:藏，藏象;脉是脉象，“时藏脉”就是说，四时、藏象与脉象的变化是统一的，而“时藏脉”主要体现的思想理论。 总之，脉与四时相应，是脉象的基本要领，集中体现了脏气法时在中医思想中的重要性，也体现了中医学说重视整体观、恒动观、统一观的特色。
本文通过文献搜索和书籍查阅着重提出《内经》中被长期忽视的"时藏脉"思想.重点陈述了其体现中医的整体恒动辩证观的三种思想理论,从而更好的指导临床引用。
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