早期希腊和中国历史写作中的对“他者”的表达

来源 :2012年中国世界古代史国际学术讨论会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lizhou555
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The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them barbarians.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.
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克利福德·格尔兹的解释人类学对二十世纪后期的历史学的发展产生了重要的影响,尤其是新文化史家所倡导的历史人类学。格尔兹式的历史人类学的核心就是:将文化视为文本,并用“深描”的方式解释其中象征的意义。但是格尔兹人类学本身所存在的问题也势必影响到格尔兹式的历史人类学:(一)象征意义的多义性和共享性问题。正如在达恩顿-夏蒂埃之争中,达恩顿可以准确理解“斐济$499”的含义,因为他和在图书馆小间阅览室上贴这
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汉代和清代的学者在纪事、著述、考证、议论等研经治史的过程中,屡屡提到"实事求是"的问题.这不仅表现在他们的治学特征与考据方法上,更主要的是规范他们研经治史实践的学术观念.古代学者"实事求是"观念的内涵及其影响,不仅导致了当时的学界形成注重征实和求真的学术风气,而且促进了中国传统史学沿着征实的途径发展和演进.在实事求是观念的影响下,中国传统史学从注重书法褒贬的义理史学过渡到注重求是考信的实证史学,对
民初的"文化遗民"是一个群体,他们学有根底,治学严谨.处于过渡时代,或与新政权若即若离,或游离于政治活动之外.他们从事于中国传统学术的研究,力图再现史学传统,达到致用于社会的目的.这些旧派史学家秉承考据、考订等史学研究方法,在编著史书、整理文献、教育后学等方面继承了中国史学家的衣钵.他们对以胡适等为代表的新派史学家的史学主张不以为然,更多是批评的声音.由于中国史学话语体系的转换,旧派史学家不能很快
黄宗羲的《明儒学案》是中国传统学术史的集大成之作.其受明代中后期学术史编纂的时代风气影响,并在吸收前人成果的基础上做了不同程度的发展.本文拟从书名、编纂体例、资料来源和著述旨趣等方面予以讨论.
本文以《顾领刚日记》\《顾领刚书信集从《顾领刚读书笔记》等材料为主,意在初步梳理顾先生迁京之前在上海经历的数次政治运动的大致情祝。
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