论文部分内容阅读
黄宗羲的《明儒学案》是中国传统学术史的集大成之作.其受明代中后期学术史编纂的时代风气影响,并在吸收前人成果的基础上做了不同程度的发展.本文拟从书名、编纂体例、资料来源和著述旨趣等方面予以讨论.
黄宗羲对中国传统学术史的继承与发展
【摘 要】
：
黄宗羲的《明儒学案》是中国传统学术史的集大成之作.其受明代中后期学术史编纂的时代风气影响,并在吸收前人成果的基础上做了不同程度的发展.本文拟从书名、编纂体例、资料来源和著述旨趣等方面予以讨论.
【机 构】
：
厦门大学历史学院
【出 处】
：
“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会
【发表日期】
：
2013年11期
其他文献
Study of Hunan Province’s Overseas-study Movement to Japan during the Late Qing Dynasty and the Earl
Shocked by the defeat of the Sino-Japanese War,the Chinese realized the necessity to acquire the modern western civilization and concluded that learning from Japan is the best shortcut,which spurred a
科技创新平台是科学技术研究的重要载体和组成部分，也是实现技术转移的重要途径。与发达国家和地区科技创新平台相比，后发展地区科技创新平台在技术转移过程中的作用更应得到重视。本文通过对以广西为例的后发展地区科技创新平台建设进行实证分析，试探讨后发展地区科技创新平台如何在技术转移过程中进行功能定位。通过科技创新平台的建设，实现技术从发达地区向后发展地区的转移，对后发展地区突破科技发展瓶颈有着非常重要的现实
青年德罗伊森身处现代学科逐渐成型的关键时期,在此期间,学科之争频繁上演.首先,语文学与历史学的界限模糊不清,语文学内部的"内容语文学"越来越倾向于历史学,以致于尼布尔这样的学者还具有语文学家和历史学家双重身份.其次,黑格尔对语文学和历史学展开了批判,强调语文学和历史学除了"文本批判"之外,更需要重视文本的教化功能.再次,青年德罗伊森在批判地继承语文学理论和黑格尔哲学的基础上,准备向旧的历史学理论发
本文通过论述兰克史学的外在特征与内在实质,展示兰克史学传统与"上帝之手"之间的内在关联,阐释兰克史学与西方史学传统两者之间的联系;分析兰克史学中的"上帝之手"与人文传统之间的内在契合,以此全面凸显兰克史学与西方史学传统之间的承继性,从而深化对"求真、垂训、人文"西方史学传统的理解.
克利福德·格尔兹的解释人类学对二十世纪后期的历史学的发展产生了重要的影响，尤其是新文化史家所倡导的历史人类学。格尔兹式的历史人类学的核心就是:将文化视为文本，并用“深描”的方式解释其中象征的意义。但是格尔兹人类学本身所存在的问题也势必影响到格尔兹式的历史人类学:(一)象征意义的多义性和共享性问题。正如在达恩顿-夏蒂埃之争中，达恩顿可以准确理解“斐济$499”的含义，因为他和在图书馆小间阅览室上贴这
本文首先从“究天人之际”对史学进行了阐述；其次，论述了自然科学与社会科学结盟是思想史发展的要求，且世界文化史证明了，社会科学的进展与自然科学的发展是联结在一起的；最后，结合过去的思考，探讨了科学技术的发展对宏扬和传播民族优秀文化具有相当重要的意义，并且要辩证看待科学技术发展对社会的影响。
理解“史”之本义的关键在于历来被忽视了的“史”字所从之“又”。“史”字所从之“又”和“口”，以提喻和象征的方式规定了“史”的人类经验基础，即栖居于共同世界之间并且活动于公共政治领域之中的人们的言说、创制或行动的经验。“史”字的另一构件“I”表明，“口”和“又”，亦即言与行，是不可分割地贯串联结在一起因而同属一体的。由此，“史”之本义的合理解释，只能是现实的、有生命的、活动的，作为言说者、创制者以及行动者而存在的人们之在其所栖居于其间的共同世界特别是公共政治领域的言行活动及其结果。易言之，言行为“史”。而这
汉代和清代的学者在纪事、著述、考证、议论等研经治史的过程中,屡屡提到"实事求是"的问题.这不仅表现在他们的治学特征与考据方法上,更主要的是规范他们研经治史实践的学术观念.古代学者"实事求是"观念的内涵及其影响,不仅导致了当时的学界形成注重征实和求真的学术风气,而且促进了中国传统史学沿着征实的途径发展和演进.在实事求是观念的影响下，中国传统史学从注重书法褒贬的义理史学过渡到注重求是考信的实证史学，对
民初的"文化遗民"是一个群体,他们学有根底,治学严谨.处于过渡时代,或与新政权若即若离,或游离于政治活动之外.他们从事于中国传统学术的研究,力图再现史学传统,达到致用于社会的目的.这些旧派史学家秉承考据、考订等史学研究方法,在编著史书、整理文献、教育后学等方面继承了中国史学家的衣钵.他们对以胡适等为代表的新派史学家的史学主张不以为然,更多是批评的声音.由于中国史学话语体系的转换,旧派史学家不能很快