【摘 要】
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中世纪波斯尼亚和黑塞哥维纳墓碑上的现象是国家自我表现的一个图像型的标志，当下经常作为能够反映波斯尼亚国家身份的首选标志.在波斯尼亚,黑塞哥维纳以及周边的塞尔维亚,黑
【出 处】
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2013首届中国音乐图像学国际学术研讨会
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中世纪波斯尼亚和黑塞哥维纳墓碑上的现象是国家自我表现的一个图像型的标志，当下经常作为能够反映波斯尼亚国家身份的首选标志.在波斯尼亚,黑塞哥维纳以及周边的塞尔维亚,黑山共和国和克罗地亚,有超过三千个墓地和大约七万个墓碑,叫做stecci.一些场景是南斯拉夫人舞蹈最早的表现，精确的图形化的图像使得中世纪舞蹈比16世纪以前舞蹈图像记载更好。现在看那些人物，可以发现那些舞者的姿势都类似墓碑上的单个女性或夫妻，不能忘记还有一种可能，就是这些姿势也许是艺术的传统的象征的结果，而不仅仅是现实舞蹈动作的表现。图中有些仪式至今仍在上演，尤其在塞尔维亚东南部，但是仍要牢记，用这些现在的习俗来解释当时的舞蹈，已经和当时的墓碑跨越了好几百年。现在舞蹈仍然是塞尔维亚人和弗拉奇人纪念死者的仪式。通过跳这种舞，死者的亲戚就建立了和死亡世界的联系。在这些墓碑舞蹈图像中，没有出现任何音乐家，他们的缺席不是关键因素来决定当时是否表演舞蹈。图像在墓碑中有高度的象征性，音乐家在这个环境中并不重要。在某种程度上，骑士的stecci图像学和罗马墓碑上死者的生平图谱的哲学理念很接近，通过他们的肖像和其他条目去认识他们从事的职业，要比基督教经常讲的关于复活和救赎的末世论的观点丰富。只有在极少数的例子中改变了，当墓碑有墓志铭支撑，在其中发现了宗教的惯例，希望得到救赎和一些道德信息。
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