【摘 要】
：
古西域和"丝绸之路"的乐舞文化交流融汇,我国古代文献、诗歌、图像中有很多记载.在丝路上各民族不断迁徙、交流、融合的变迁中,形成多样乐舞文化,其内涵已是历经各民族涵化而
【出 处】
：
2013首届中国音乐图像学国际学术研讨会
论文部分内容阅读
古西域和"丝绸之路"的乐舞文化交流融汇,我国古代文献、诗歌、图像中有很多记载.在丝路上各民族不断迁徙、交流、融合的变迁中,形成多样乐舞文化,其内涵已是历经各民族涵化而转变,自不同于往日风貌!笔者以为丝路乐舞遗存之重创乐例,可以丝路上主要民族古代乐舞的传承与创新现状为例论证之.从古埃及、古希腊、中东、印度及中亚乐舞艺术的传播流程中,探索各时期、各地区的乐舞文化特质及其变迁,经跨文化交流及文化融合,可见其对西域乐舞的影响.中国汉唐之际，“西域乐舞”从中亚传到西北边塞，再传人中原四方，成为隋唐宫廷乐舞的基础。本文从陆、海丝绸之路上复杂、重叠的文化交融现象中，以唐代西域“胡旋舞”在欧、亚、非舞蹈中的传承为例，通过石窟壁画中的舞蹈图像和历史文献的有关记载，以及和现今丝路上各民族民间舞蹈的相互比较，来探寻丝路上的乐舞交流历史风貌。从图像中考察丝路上的乐舞交流，寻找出《胡旋舞》及旋转性舞在东西方乐舞艺术交流的迹象线索，从现存考古图像寻根，并以创新之乐舞现状进行了比较。
其他文献
云冈石窟的乐舞图像是了解北魏(386-534)音乐文化的一把钥匙,然从前人的研究成果来看,对于其乐舞图像中全箱式的"琴"型乐器究竟是古琴、古筝、瑟或卧箜篌一直有不同的观点.本
当今世界广播电视事业的发展是非常迅速的,得到很好的发展,所以得加强节目成本的管理,节目成本管理成为了一个重要的项目。没筹集一个节目,都需要花费很多时间,劳力,金钱,从
吸附分离材料是功能材料的一个重要分支领域。近年来，随着吸附分离材料研究者的增多，吸附分离材料得到了极大的发展，应用范围也越来越广泛。吸附树脂及离子交换与螯合纤维具有良
接触过音乐启蒙教育的人或多或少都有过这样的经历,那些富有感染力的音乐可能在我们的脑海里产生画面感和色彩,同时音乐会影响人们的情绪,就像用绘画中颜色和线条表达感情那
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.
箜篌的图像类资料数量繁多、遍布广泛.仅以目前掌握的情况来看,在中国十六个省市区都发现有它们的踪迹.时间跨度从4世纪到近17世纪,历经千余年,仅笔者掌握的就有两百余件.其
过去对曾侯乙墓的音乐学研究主要集中在对乐器,尤其是对钟磬方面的研究上,取得了很多成果.随着研究的深入发现,其实在曾侯乙墓的许多出土器物上都有与音乐有关系的信息存在.
黄土丘陵的特殊地貌形态在我国黄土高原地区占有重要地位。对准格尔黄土丘陵研究区的罐子沟流域进行长达一年多（按季度）的小气候监测，并且对其他相关环境因子进行调查。此外，通过
箜篌本名坎侯,原是汉魏时期中原琴瑟乐器的名称,后因西域传入的竖琴假借其名而加以区别.初以胡箜篌之称别谓竖琴,其后渐如唐代杜佑《通典》所类,将波斯系的立式竖琴也即Harp
众所周知,"东方学"这个理论概念的引进归功于爱德华·萨义德.忽略他的《东方学》(出版于1978年)一书在随后几年里遭到的批判,他的成就引起了那些把东方形象扭曲了的西方人的