【摘 要】
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以题画诗为代表,古代文人对画作的欣赏行为是一种审美体验式的图像品评.其源头可上溯至晋宋画家宗炳所提出的"卧游"思想,在历代文人的书写中又呈现出新的审美特征,构成一条"
【出 处】
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中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会
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以题画诗为代表,古代文人对画作的欣赏行为是一种审美体验式的图像品评.其源头可上溯至晋宋画家宗炳所提出的"卧游"思想,在历代文人的书写中又呈现出新的审美特征,构成一条"卧游"接受史线索的同时,也塑造了古人观画品画的图像审美习惯.据《历代题画诗》所录诗作观之,诗人借观画"卧游"而醒目提神、忆怀旧游、消夏感秋、入画同游,亦包含闻香听响、如梦似醒等复杂感知体验."卧游"不仅是视觉感知图像的审美行为,更是在想象中充分调动听觉、嗅觉、肤觉、触觉共同参与的意游活动.以"卧游"为代表的审美体验式图像品评蕴含着题画诗人的主体性色彩,是"有我"的交融参与式的鉴赏品评,而非"无我"的远距离静观式的客观批评.历代题画诗对"卧游"思想的接受与发展实现并巩固了古人对意象、意味、意境所构成的图像审美系统的理解与阐释.
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