【摘 要】
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<正>明代的思想界显然存在着一个"重新取向"的问题,首先,当时的儒家学者对有关经世事务的著作有广泛的兴趣,学界存在着一种"经世"之风,诸如热衷于水利、农学和军事防御的研究
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<正>明代的思想界显然存在着一个"重新取向"的问题,首先,当时的儒家学者对有关经世事务的著作有广泛的兴趣,学界存在着一种"经世"之风,诸如热衷于水利、农学和军事防御的研究。其次,在这一时期,很多学者开始从形而上的玄学转向"践履"或者"实学",并开始更多地肯定实用知识的价值。显然,明末"经世致用"思潮的崛起,应该属于当时思想文化的最大变革与创新,有人将这一时期的思想界称为最具备"活力"与"多样性"的
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