中国长沙马王堆汉墓帛书〈五十二病方〉痔题译释与浅论

• 作 者: 陈少明;
• 机 构: 上海市一钢医院中医专家门诊 200431
• 出 处: 中华中医药学会第十二次大肠肛门病学术会议暨第十一届中日大肠肛门病学术交流会
• 发表日期: 2006年期

作者对中国长沙马王堆汉墓帛书《五十二病方》中痔题进行了系统的释译,作者认为：①本书对肛肠病描述和分类详细,通览全书“牡痔”相当于外痔及肛门缘以外的疾病,“牝痔”相当于内痔和肛门缘以内的疾病。可以看出“牡痔”“牝痔”是根据肛门病的临床形态所分的两大类的疾患；也可以看出“牡痔”、“牝痔”有内、外之分的意思和现代医学相一致。②对肛门病的治疗已具备辨证施治和整体观念的特点。对痔的治疗使用了辩病,辨证用药,局部和整体用药及药膳疗法相结合,用药和手术配合,还用体位疗法,物理疗法,调护。禁忌。记录手术效果等。③药方制作和器械设计比较科学。如内服药做成散剂。丸剂和浆汁。外药剂有膏,粉,药物烟熏,蒸汽熏,坐浴药,食疗等。采用了24个单方组成了16个复方,10种治疗方法。手术器械有“滑夏梃”(肛门探针)、“脬”(组合成扩张牵引器),“角”(火罐),“铤”(肛门探针)“小绳”(结扎线)“有”(熏器皿)等。④对痔的病因认识和经脉相联系,一是根据脉者的治疗从止血方面理法来用药。二是在《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》甲本中提出“产寺”和“痔”的病名可以显而易见了。⑤中国痔瘘学术源远流长,居世界之冠。书中关于痔的烧灼,剥离术,切割术,结扎术,和古希腊医圣西波克拉底在他的痔的论文中所描述的痔的灼灸,切除术为同一个时期甚或更早也较具体详细。比古罗马凯尔劳斯《医学》一书中简述的肛瘘切割术和痔的结扎及切除术更早。这充分证明了中国古代对肛肠病研究居世界之首,对痔的治疗原则和方法仍沿用至今,说明当时对肛肠病研究已有较高水平,对后世医学影响深广,它的学术思想和内容仍值得进一步研究和探索。