【摘 要】
：
艺术,是一种率性,也包含着凝重,非惟形而实,亦为实而虚.描摹生命,呼吸自然,在水、色、线、光中框图深景,传递空间意境.绘画艺术在远古和现代都传递着空间的精神意义.远古时代,希伯来民族在神旨下建造会幕(即后来耶路撒冷之圣殿原型),各种材料的运用和织线的色彩,都包含了特殊的意义,表达了神谕的精意.中世纪时期,教堂建筑更大量融合绘画来传达空间的叙事.现代,蒙特里安的色彩构成,一定程度推动了现代建筑平面型
【出 处】
：
2017第七届世界建筑史教学与研究国际研讨会
论文部分内容阅读
艺术,是一种率性,也包含着凝重,非惟形而实,亦为实而虚.描摹生命,呼吸自然,在水、色、线、光中框图深景,传递空间意境.绘画艺术在远古和现代都传递着空间的精神意义.远古时代,希伯来民族在神旨下建造会幕(即后来耶路撒冷之圣殿原型),各种材料的运用和织线的色彩,都包含了特殊的意义,表达了神谕的精意.中世纪时期,教堂建筑更大量融合绘画来传达空间的叙事.现代,蒙特里安的色彩构成,一定程度推动了现代建筑平面型制的生成;而立体派绘画及色彩重叠,却影射出现代建筑空间“透明”的现象.因此绘画艺术对建筑的空间精神产生了一定现象学意义上的引导作用.本文试图从绘画意境、色彩、场所精神等方面探讨绘画艺术与建筑空间现象之间的哲学及人文关联.
其他文献
台湾寺庙建筑彩画,原是传承于中国闽南地区的艺术风格,经过长时间的转化、蜕变、及在地化的融入,形成地域性多元文化.开元寺建筑装饰艺术是闽南区域文化的重要组成部分,蕴藏著民间信仰,民间美术等诸多的文化因素.因此开元寺建筑彩画的研究,也是闽南民间信仰研究的一个重要层面.现今开元寺为台湾二级古迹,位于台南市内,创建于明永历年间,原是郑成功之子郑经于1680年下令修建别墅(北园别馆)作为在台湾的行馆以及安养
中世纪以西欧天主教为基础形成的绘画和哥特建筑艺术之间存在密切联系,从二维绘画对意的表达到三维建筑空间对形的塑造,两者具有共同的哲学基础,在神学意识的导向之下,绘画与教堂潜在的对位关系追求共同的隐喻和象征,通过对绘画内容和构图的阐释来分析哥特教堂建筑特征的形成,并认识到基督教绘画的意义与哥特教堂的同构关系,基督教绘画的叙事性与教堂的空间氛围共同构成了一种从意到形的深刻表达.
对于建筑画意的感知不仅局限于建筑本身,绘画、文字等亦是可“叙述”建筑的艺术载体.本文选取林语堂、宗白华以及李泽厚的文本,以探讨由文字所感知的建筑.基于各自的建筑美学观点,三人所投射于文本中的建筑描述亦有所差别.本文通过三人关于“线”的问题的比较以及关于园林空间画意的论述,讨论文字与建筑之间的联系,并试图构建出通过绘画、文字以及建筑本身这三种不同的艺术载体对建筑画意的感知过程中的异同.
在建筑教育中,培养学生们的历史意识是必须的.建筑史教育可帮助学生们突破职业训练中关于技术和技能等狭窄议题,鼓励他们在一个更广阔的社会-文化语境中考察建筑,并增强他们的批判性思考能力,以备在将来职业实践的多重因素和述求中为自己清晰定位.
现代主义建筑的产生无疑与工业革命和资本主义商业文明大发展的历史背景有着深层次的内在联系.20世纪初出现的机器美学是西方现代工业文明和资本主义商业文明的价值理念和美学标准的集中体现,同时对整个现代主义建筑运动具有极为重要的影响.国内关于“机器美学”的介绍,大多重点强调对于柯布西耶“建筑是居住的机器”这一口号的解释,这样的研究语境逐渐形成了一种个人英雄式的历史“言说”.本文则力图从工业时代的大背景出发
本文总结了作者15年来开设日本建筑课程的一些体会和感想.对教学目的和意义、教学内容等方面进行了分析,涉及到日本文化与中国文化的关系,日本传统建筑与现代建筑的关系,东方建筑体系的演变,日本现代建筑的成就及其原因,生态建筑和绿色建筑等问题.通过对日本建筑各方面的成就和经验的分析,为中国建筑的发展提供有意义的借鉴.
The cultural and technical shift that characterised 14th and 15th century Europe is deeply intertwined with the origin of architectural design as an independent profession.Research works in architectu
This paper aims at defining the present state of architecture by five concepts. The five concepts-Assemblage, Capacity, Negotiation, Hybrid and Topology-are all mutually interrelated.The relations are
通过对商周交替之际终极信仰的前后变化,如何从“祖先崇拜”转移到“天命观”,转移的原因与条件为何,透视其中对最高权力合法性的意识形态建构,重新解读《周礼》所述之“营城建国”与“辩方正位”的政治内涵,并联系中国传统城市规划中常见的方形特征,探讨远古时期社会空间权力化的事实.这一事实的表现就是空间的等级化.
南粤古道是历史上岭南人的生命线和发展路径;南粤古村是岭南人繁衍生息的聚落和根脉;南粤绿道是现代城乡旅游休闲生活的纽带.这三者是岭南人生产生活发展变迁的载体和重要见证,互为依存.本文通过对岭南古道.古村.绿道的历史演变和价值特色梳理,分析三者脉络走向和选线布点上的空间依存关系,进而借鉴欧美文化线路理论,试图构建南粤古道古村绿道间互动发展的文化廊道,并以韶关地区古道沿线的石塘古村为例,探讨三者互动共赢