【摘 要】
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在晚清的中西文化交汇中,西方社会学的大量涌入及广泛传播是一个不可忽视的现象.虽然当时中国学界对社会学的理解并不见得完全准确,且传播过程中纷争不断,但它带来的一系列新观念还是极大地影响了很多学入的知识体系和学术思维,而且渗透到他们学术研究的各个角落.刘师培也是一个典型.他积极学习各种社会学著作及其理念,并在研究方法上将之与中国传统学术研究相结合,社会学很快成为刘师培学术研究的新方法.1905-190
【出 处】
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中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会
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在晚清的中西文化交汇中,西方社会学的大量涌入及广泛传播是一个不可忽视的现象.虽然当时中国学界对社会学的理解并不见得完全准确,且传播过程中纷争不断,但它带来的一系列新观念还是极大地影响了很多学入的知识体系和学术思维,而且渗透到他们学术研究的各个角落.刘师培也是一个典型.他积极学习各种社会学著作及其理念,并在研究方法上将之与中国传统学术研究相结合,社会学很快成为刘师培学术研究的新方法.1905-1906年是刘师培文章学思想建构的第一阶段.在这一段时间内,刘师培撰写了《论文杂记》《文章学史序》《文章原始》《南北文学不同论》等一系列文章,在这些文章中,刘师培均有意识地运用社会学研究理念来支撑自己的观点.可以说,社会学视野是刘师培早年文论研究的重要支撑之一.
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正衬是中国古代散文创作中比较常见的一种笔法。如果心目中预先就有“正衬”这一概念，并清楚其所包含的创作理念和创作原则，那就比较容易敏锐地感知古代作家在巧妙运用正衬笔法时的艺术匠心。所以，“正衬”理应成为古代散文批评话语体系中的一个概念。正衬笔法在现当代白话散文中也很常见，比如巴金的《小狗包弟》、汪曾棋的《沈从文先生在西南联大》、史铁生的《墙下短见》等，都曾巧妙地运用过正衬笔法。由此可见，借助“正衬”
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中国古代文论中,魏文帝曹丕《典论·论文》以时间上开古文评之渊薮,又在古典散文作家风格论、文体论,尤其风格气质论等事关文学理论本质方面经典简约的评说,而在中国古代散文理论批评上占据极重要的地位."论文之书,始于《典论·论文》""三古之文尚已.赢秦、炎汉,无格律之拘,建安、黄初,体裁渐备,论文之说出,《典论》其首也."其首创性与理论指引性,都对中国古代文论体系的建构无疑产生了极为深远的影响.
中国散文不可能迟至商代才起源，所谓的甲骨文己是成熟的庞大文字体系，实际上与《说文解字》的庞大文字体系差不多，语言是社会生活的产物，如此庞大的文字体系不可能仅仅用于记录占卜，所以，以所谓的甲骨卜辞为中国散文的起源实误。中国古代文学的文体研究不是也不应该以西方的文学标准为主导对于中国古代文学进行西方式的、纯而又纯的文体细分和文体辨别，而是在关注中国古代文学的实际情况之下理解和研究中国古代文学中的文体融
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