【摘 要】
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关于地区建筑的理论,大家说的"地区",实际上研讨的范围主要还是在中国,所以基本上不管是理论研究还是设计实践,都无法回避中国意象和中国味道这个话题.从安全、民俗、往事、趣味宗教等角度展开探讨，除了宗教以外，更多时候我感受到了生命的存在。所以，生命层面是我认为的终极层面，最后一个案例是在甘肃的古动物化石遗迹馆项目。这里是“三趾马”—一个很大的族群的灭绝之地，有化石埋葬区的岩壁以及非常大的山川。在西北地
【出 处】
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2015、2016年地区建筑学术研讨会
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关于地区建筑的理论,大家说的"地区",实际上研讨的范围主要还是在中国,所以基本上不管是理论研究还是设计实践,都无法回避中国意象和中国味道这个话题.从安全、民俗、往事、趣味宗教等角度展开探讨，除了宗教以外，更多时候我感受到了生命的存在。所以，生命层面是我认为的终极层面，最后一个案例是在甘肃的古动物化石遗迹馆项目。这里是“三趾马”—一个很大的族群的灭绝之地，有化石埋葬区的岩壁以及非常大的山川。在西北地区那种壮阔的群山里穿行可以强烈地感受到生命是那么脆弱。所以，我们最后确定的体形像一个胚胎—个婴儿卷曲在母体里的形状。因为当地施工和观念的原因，有些设计没有最终完成。这个项目直到去年才基本建成，还在不断地修缮。地区建筑的“相”最终要回到生命本身。
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这些小房子,也和地区建筑有点关系,都是在不同地区的房子,有不同的应对方式.汇在一起,题目就叫"小有所乐".这个小建筑取自厦门的陶艺概念。我去过厦门多次，厦门给我的印象是浪漫、小、复杂、有点乱。我想把这种感觉做到这个房子里，而不是把它变成北方的房子。这块地本来就不大，退了线就更小了。我把它切成五条，有四个缝，人可以从中穿过，沿路走到河边。沿横向的路可以走到周边的两个院子，庭院穿插其中。我希望模拟街道
建筑离不开土地,刚刚王昀老师提到要掉眼泪的土地.这块地可以在北方,可以在南方,可以在一个具体的地点.该地点拥有的条件是该地区建筑生成的重要因素.而在别处,别的地,由于地方条件的变化,建筑也会有所不同.参照就是借鉴，就是为我所用。建筑师在做设计的时候需要有灵感，有创意，有办法。在学校时，我们听老师讲历史与理论，听各种讲座，翻杂志，或者出差旅行，看古今中外的建筑作品，实际上都是在找参照，储备那些对我们
首先,在地区建筑的话题中有一个"条件"的问题.不论在什么地方做项目,"条件"都是首要的.当然,主观和客观的条件是并行的.如何尊重这些条件来实现更美好的愿望,是很有必要讨论的问题.第二,建筑师在实践的过程中会有许多困惑,特别是像这样来自一线的(特别是在国企里面的)建筑师,要承担很多创收的任务,就会有很多无奈,不像学术型的建筑师有更大的发挥余地.第三,在"条件"中如何创造"条件",是努力的一个方向.
平实建造,既是态度,也是策略.平实建造是个人在地域实践当中的一个具体转译.从身处寒地和北方的地域性角度看,气候是理性的建筑师必须面对的地域因素,同时,北方长期处在经济边缘的地位也必然在创作思维中留下印记,两者叠加,"平实"地解决问题不论是从建筑的真实性还是从建造的可能性方面考虑都应是适宜的选择.从可持续的角度看,对待有限资源和现成资源的建造,自然应具有"平实"的特征,当然,这也是当地民间建筑的传统
中国建筑和风景的美丽给人留下了很深的印象.虽然中国建筑与日本建筑相似,但建筑、景观和风景的关系与日本有点不同.今天,我将解释日本的一些建筑理论,并介绍我研究的一些案例和项目.现在我在东京大学的研究生院教建筑设计,是那里最年轻的教授之一.通过这些项目想作一个总结。以前我受到的教育告诉我，设计是面向未来的，历史是过去的。但现在我认为，历史和未来是螺旋式前进的:了解历史就是设计未来，设计未来需要了解历史
地区建筑,对我来讲,理解起来其实还是非常有难度的.我今天的题目"一位建筑师对地区建筑的理解",就是作为一位建筑师,也就是我个人,对地区建筑应该有着怎样的理解.其实我在一直想,所谓"地区"的概念是什么?如此强调这个事情是出于怎样的情结。举一个例子,就是刚才张颀院长说的"欢迎你们到天津地区来".天津真的是一个地区么?那得看从怎样的角度理解.如今倡导京津冀一体化,在不远的将来,可能就搞不清楚天津"地区"
听到了吴先生关于"地区建筑"高屋建瓴的总结.如果谈到"在地性",那么,理论上来说,在地方做的设计都算是地域设计.所以,今天我想把过去的作品盘点一下.谈到了地区的意义、地区的价值、地区的营造和考证以及相关意义的理解,不能忽略的,还有地区的逻辑性.为什么在地方做的设计能够称之为地区或者地域,应该存在一些内在的逻辑。这些民居在湖南其实很普通，在湘西、湘中、湘南都很普遍。乍一看它并不引人注目，那种符号化的
近几年参加了一些乡村实践,有政府层面推动的,也有企业或民间层面自下而上进行的,现在对乡村有了一些比以前更全面的认识.介绍了几项建筑改造和复原的设计工作，最后一个案例是浙江德清莫干山的一个民宿改造，把一个老的乡村礼堂改造成餐厅酒店。采用现代的手法，与自然对话。建造方式朴素自然，用的都是回收环保材料。
12年前,讲的是茶马古道,讲的是丽江束河和香格里拉独克宗两个古镇.当然,也比较巧合,去年两个古镇都"火"了——都着火了,为了切合研讨会的主题,演讲的题目是"建筑的地点性及其表达".“地点性”更有确定性。比如在大理，你做的设计是中国的，那么它是否具有地域性，如果地域性讲的是中国性。说到大理建筑，其实大理建筑也有很多不一样的，地区不一样，建筑也不一样。比方靠近丽江的地方，它的山墙就不是很“大理”的，不
本文结合作者的建筑设计工作展开讨论，最近几年从研究转向了实践.开始进入乡村的实践领域.得知一个乡建工作的法则:"落地为王",干出来就是胜利.当时还不是很理解,这几年深有体会。大概5年前，我第一次进人乡村做设计，是在云南元阳哈尼梯田的村庄改造。这是简单的外观改造工作，相对比较容易。但是在元阳的世界遗产地，一共有99个村寨，大部分其实已不再是传统风貌的村子。在这样的情形下，不得不向当地政府证明，老房子