【摘 要】
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瑶族是一个具有悠久历史和灿烂传统文化的古老而神秘的民族，瑶族人民对医药的认识过程和其他少数民族一样，也是从迷信鬼神开始，到医药鬼神共存(即巫医结合)，进而到医药占主导地位的发展过程。虽然在实用经验发展的很长一段时间内，瑶医对疾病的认识都比较笼统，对疾病的类别区分并不清晰，甚至用某一名称指代所有疾病，但对于一些具有地域特点的特殊疾病逐步具有了准确的认识。
【机 构】
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广西中医药大学,广西南宁530001
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瑶族是一个具有悠久历史和灿烂传统文化的古老而神秘的民族，瑶族人民对医药的认识过程和其他少数民族一样，也是从迷信鬼神开始，到医药鬼神共存(即巫医结合)，进而到医药占主导地位的发展过程。虽然在实用经验发展的很长一段时间内，瑶医对疾病的认识都比较笼统，对疾病的类别区分并不清晰，甚至用某一名称指代所有疾病，但对于一些具有地域特点的特殊疾病逐步具有了准确的认识。
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当前人口老龄化已经成为制约人类发展的全球性问题,对中国而言尤其值得关注.常规的养老模式已经不能满足今天中国养老事业的需求,"医养结合"模式将同时为老年人提供基本生活保障并满足其健康服务需求,针对老年人特性,瑶医药将在这种现代养老模式中成为战略性的特色医疗支撑.文章概述了“医养结合”养老模式，阐述了“医养结合”养老模式的框架，并就瑶医药服务老年人群的优势和可行性分析探讨了相较于西医的优势、“简、便、
近年来，广西瑶医药异军突起!瑶医药虽然还未得到国家的承认，但是民间瑶医冒着倾家荡产和坐牢的危险，纷纷走出深山老林，挺进城市，他们以医"疑难杂症"和"不治之症"显亮登场，以疗效显著取信于民，成为神州大地上一支救死扶伤的新力军，成为国人医治"疑难杂症"和"不治之症"的希望所在。瑶医药和汉族的中医药一样，有着自己悠久的历史，是我族先民用成千上万的生命换来的民族瑰宝。在漫长的封闭瑶族生活社会里，为了医治被
文章阐明瑶族医药诊治疾病遵循巫、道、医、药结合，其具有独特的认病、辨症习俗，认为万物皆可致病，也能治病，且“比类”理论在瑶医药领域被广泛运用。瑶族群众识药疗疾者较多，同时瑶医药有多种用途，且在瑶医中女性占有重要位置，其中没有专业或坐堂行医者。
在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化、宗教文化的主导。但无论是巫教还是道教，它们从来都没有以完全相互独立的形态存在过，而是在互相碰撞的过程中各自以碎片的形式互相掺杂、互相糅合而最终形成一个独特的宗教文化复合体。由不同体系的宗教文化所孕育和影响所形成的瑶医药，也在这个独特文化的漫长薰陶下逐渐嬗变并定型成为“巫—道
宗教信仰是瑶族传统文化的主要部分，瑶族宗教生活不仅体现了瑶族追根索源、族群认同、祈求福祉、求还心愿的宗教文化，还体现着瑶族医学文化符号，与瑶医药有着密切关系，本文从宗教意识形态方面对瑶族医药作一论述。普遍盛行于瑶族生产、生活各个领域的鬼神信仰、符咒之术，在瑶族的社会中发挥着十分重要的作用，至今仍为瑶族人民生活不可缺少的重要组成部分。透过瑶族社会的“鬼神”、“符咒”等，看到了其基于自然崇拜、多神崇拜
由于历史上长期流离颠沛的辗转迁徏和艰苦卓绝的生存与生活环境，身居险峻封闭、与世隔绝的大山深处的瑶胞们非常注意和重视疾病的预防，传承和保留了众多独特而浓郁的养生祛疫、强身健体的民间习俗，其形式多种多样，其内容涵盖了生产、生活、人际交往、行为仪规、祭祀节庆等等诸多领域、众多环节，鲜明地体现了天、地、人、神相融相济、与大自然和谐相处的理念与特色。“平时不补，病了受苦”、“小洞不补，烂大一尺五”，瑶胞们养
对疾病的诊断,瑶胞们常用问(何时、何地、何因患病,病的表现及进展、变化等等)、看(病情程度及其反映在体表的状况等等)、摸(了解病变部位、性质、程度及其与邻近脏器、组织有否牵连和受损情况等等)、听(病人声息及患处声响有否异常)、闻(患者有否异常气味并判断与病情的关系)、照(通过特殊光照检查某些隐晦不显的疾病,如麻、花、痘、毒等等)等方法对患者进行局部或全身进行检查,医、患之间无论男、女皆无性别、年龄
瑶药中，有的以形取名，有的以用药时间，地点、部位取名，如：瑶婆风，因为瑶族人民把它用来治月子风，沐浴用为多，所以把它叫瑶婆风；辣椒风，因为它的叶子正面看像辣椒而得名；蚂蝗七是它的根茎形像蚂蝗等。瑶族人民采挖药材也很有讲究，进山要择日，要祭拜，挖药要留根，对数量少、稀缺药材要采二留一或边挖边种；有的药要站着挖，有的要蹲着挖，有的要用红线捆着挖。如挖“搜山虎”一药，如站着挖能催吐，掐去药龙头、向上勒去
瑶族药浴的原理是借水的温度、水的机械刺激和药物的作用，对机体发挥治疗效能。当利用热药浴在皮肤或患处烫洗时，由于温热刺激，引起皮肤各处的血管扩张，能促进局部和周身的血液及淋巴系统循环，使新陈代谢旺盛，改善局部组织营养和全身机能，并能疏通经络，促进经络的调节活动功能；药液又能刺激皮肤的神经末稍感受器，通过神经系统形成新的反射，从而破坏了原有的病理反射联系，达到治愈疾病的目的。
历代深居山岭的恭城瑶族先民，在长期与生存环境及疾病斗争的历史长河中，在生活和劳动的实践中，在繁衍后代、呵护生命过程中，逐渐摸索和总结了一些养生保健的方法，浸透到生活的方方面面。其中一部分作为传统习俗流传下来，对恭城以瑶民为主的各个民族百姓的养生保健起到了重要的作用，是人们健康长寿的又一重要原因。作者介绍了瑶药的药浴与熏洗、瑶药鲜品的应用以及瑶药外用药膏的制作和使用，阐述了瑶族药酒保健、饮茶保健、药