【摘 要】
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李善《文选注》引书,除注释《文选》本文外,还有学术史价值、辑佚价值、校勘价值等多方面的学术价值。在研究李善《文选注》引书时应注意李善所引文献未必是原始文献.李善注引书未必是直接引用原书,故其对文献的引用不能作为其书唐时尚存的证据,这是文献学史研究应特别注意的一个问题.另外同一文献的不同版本面貌不同，李善《文选注》尤其如此，李善对引文的处理，往往节引，甚至割裂、断章取义，造成错误。李善注引用文献有张
【出 处】
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先秦两汉文学史研究的理论与实践高层论坛
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李善《文选注》引书,除注释《文选》本文外,还有学术史价值、辑佚价值、校勘价值等多方面的学术价值。在研究李善《文选注》引书时应注意李善所引文献未必是原始文献.李善注引书未必是直接引用原书,故其对文献的引用不能作为其书唐时尚存的证据,这是文献学史研究应特别注意的一个问题.另外同一文献的不同版本面貌不同，李善《文选注》尤其如此，李善对引文的处理，往往节引，甚至割裂、断章取义，造成错误。李善注引用文献有张冠李戴的情况，即误作他书。文献流传中致误的情况很多，传刻致误的情况也常见于李善注引书。
其他文献
洛夫“天涯美学”的本质和灵魂,就是“漂泊”.“天涯美学”,其实质为“漂泊美学”.天涯美学,揭示了生命的存在本真及文学的永恒主题,从而推进了对于文学的更深层的普遍性规律性的认知.洛夫的诗歌创作是其天涯美学的成功实践.洛夫诗歌的天涯美学,表现为强大的生命意识、超常的宇宙意识、古今交汇的现代艺术精神.
六经的形成过程是一个通过取义建构起来的经典生产过程，这个过程中形成的文化理想，指导影响着其他先秦甚至汉代文学文本的生产过程。“文学史叙事”应该将这个过程视为叙事的主要内容之一，才能展现先秦文学乃至中国古代文学的独特性和差异性。而在这样的“文学史叙事”中，除了借鉴西方汉汉学的文本生产与文本解释的理论，还要以中国传统文献文化学和文史结合的方法，对中国文献自身的话语体系和作为主体的生产者的实践加以考察，
汉儒失却“格物”、“致知”本义的关键原因，在于他们失却了这一学说的历史语境。《大学》“格物”、“致知”两个具有生成性关联的环节究竟为何义呢?要准确回答这一问题，必须坚持以下两点:回归《大学》文本所含的小语境；将《大学》格致观念放到它形成的大的历史语境中来审视。
目前出土文献中所见汉代赋类作品,依照时间顺序为阜阳汉简中赋残片、北大汉简中的《反淫》、银雀山汉墓中的《唐勒》、尹湾汉简中的《神乌赋》.整理研究这些汉赋,大致可以得出一个初步的印象,即这些赋的内容都可以和传世文本相对照.
《三国演义》开篇云:“话说天下大事,分久必合,合久必分.”社会生活在分合之间呈现出有序与失序两种状态,对这两种状态,本文用礼与俗来作标记.文学是人类生活的记录,礼与俗是文学要反映的两种社会生活状态.但文学绝不是被动地反映,在社会有序的时代,文学与社会同序.在社会无序的时代,文学内在的秩序会映射到社会生活中,起到引导人心、化育社会的作用.
唐欧阳询所编之《艺文类聚》是一部著名的类书,该书载录先唐赋作竟达894篇,比《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》和《昭明文选》的总和(117篇)还要多得多,今日所见之先唐赋,十之八九藉助此书得以保存,其功至伟,不可不察.此外,出于类书编纂的需要,该书对这些作品按照内容进行了分类,这又对后代赋体文学总集(包括某些大型诗文总集的赋体部分
汉代是中国历史上文化辉煌的时代,也是中国文学史上文学繁盛的时代.在两汉四百余年的时间里,众多的作家以杰出的艺术才华创作出无愧于时代,无愧于历史的文学经典.与此同时,他们继承先秦时代的学术思想精髓,对前人的和自己的艺术实践进行理论思考,在文学批评和理论阐释领域,也留下了堪称经典的著述.汉代文人文献类型多样,文本形态繁复,带有鲜明的时代特征.
形神相离是《庄子》之逍遥得以实现的前提,形神相离,神可离于形而独立活动,这是《庄子》实现超越的重要前提.“离形”与“游心”是实现逍遥游的途径.《庄子》的离析形神,与公孙龙子“离坚白”论体现出的离析思维方法,在思维方式上具有一致性.“离”的思维方式,其实质是辨名析理.名家的离析思维方法,应用在对外在世界的认知,属于逻辑学、语言学方面的范畴.《庄子》道遥论的离析形神,应用于对生命、对人类自身处境的思考
《老子》第七十九章所说的左契,指负债一方所持的凭据.这种认定合乎古代的实际情况,与该章的语境相合.帛书甲本的右契,因版本欠佳和属于孤证,不能作为依据.已往在解释左契时所出现的误区,其原因是把左契右契与吉凶判断相混淆,对左契、右契与尊卑的关系处理得过于简单,同时忽略具体语境.古代文献中的左字,有时表示处于被动地位.左契之名,取的是这种意义.《庄子·庚桑楚》篇所说的券内、券外,与左契、右契相互对应.《
文学格局,是指文学的基本格调和总体布局,以及由这些格调和布局所呈现出来的发展态势.在这其中,文学格调是指文学呈现出来的艺术风貌、人文情趣、审美意识及文化品格;总体布局是指文学样式、文学技巧、文学手法与文学理论的分布情形,以及由此演生出来的内在关系.周秦汉是中国文学的形成期,用文学格局作为视角来观察中国文学的形成过程,有助于更为全面地清理文学形态发展的总体态势,更为深入地分析文学形式形成的关键走势,