四角号码查字法的字形分析观评析

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本文对四角号码查字法的字形分析观进行了评价。文章介绍了四角号码查字法在字形分析观方面的优点,分析了四角号码查字法在字形分析观方面的缺点。
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浙江南部及江西东北部层峦叠嶂,瑰丽奇异,方言面貌独特,然昔日深入其境开采者寡,难以揭开其庐山真面目.近年情势丕变,专书、辞典陆续付梓,旁人方得一窥堂奥.自罗杰瑞教授《江山方言中类似闽语的成分》发表以来,南部吴语,特别是处衢片和闽语的关系顿成新的焦点,受到学界关注.闽北方言和浙南吴语相互毗邻,异同互见.本文将提出两者之间几个音系上及词汇上较少为人提及的共同点.
本文涉及吴语太湖片的几乎所有小片的代表点,即:苏沪嘉小片的上海、苏州;毗陵小片的常州,杭州小片的杭州,临绍小片的绍兴,甬江小片的宁波,对这六个方言点的单音节声调进行曲线拟合,得出所有曲线的回归方程式,进行函数的数学特性分析,试图得出吴语太湖片单音节声调的某些共同规律,所有点的具体拟合和分析过程,均以上海方言为代表。
浙江省泰顺县除了通行"蛮讲"(一种闽东方言)和吴语处衢方言以外,还通行归属还不太清楚的一种吴语方言。《泰顺县志·方言》管它称作"莒江话",分布于泰顺县东北部的莒江、新浦、包垟等地,使用人口5万左右。《泰顺县志·方言》认为属于温州片。除了《泰顺县志·方言》中很简单的介绍以外,到目前为止还没有这一吴语方言的材料。本文着重介绍新山方言的音韵特点,并讨论它的归属。
本文把词典编纂过程中见到的部分吴语形容词(以单音节词为主)汇集在一起,加以串联和分析,企图以此弥补上述缺陷。论述方法是,先列出现代苏州方言词的读音和意义,然后举出各种词形及其用例,再加以分析。
汉译佛经中包含了许多方俗口语成分,故训释佛经词语的音义著作亦颇注重方俗口语词的考释.唐释玄应所撰《众经音义》(又名《一切经音义》,简称《玄应音义》)是现存最早的佛经音义著作,全书二十五卷,据笔者逐词考索,梳理出其所收释的方言俗语约有五百余条.玄应在诠释这些词语时往往以江南与中原、关中、北人、北土等对举,指出其地域之别.本文拟就其中与吴方言有关的茫、忶、坌、懊恼、畐塞、滗、(炎见)电、湴这几个词作一
笔者(2002)已撰文探讨浙江省络云县西乡新建镇的方言音系。黄碧街与碧溪乡的口音跟新建一致。至于碧虞乡和碧川乡,笔者曾深入山里,由亲戚及周围邻居的口中得知山后有小路可通仙都及东乡靖岳等地。或许是方言接触造成黄碧乡跟新碧镇、新建镇的方言有些许的差异。为了区隔缙云西乡三个“小乡”,笔者用“新碧镇”指称黄碧街和碧溪乡,用“黄碧乡”指称碧虞乡和碧川乡。本文介绍了新碧镇的音系及其特点,黄碧乡的音系及其特点等
为了阐述本文的需要,笔者试对浙江畲话中的汉语成分作历时和共时层面的分析,发现历时平面上汉语方言对金话的影响和渗透至少经过四个层次:粤语层次-客家话层次-闽东方言层次-吴语层次,共时平面上则存在吴语方言与汉民族共同语普通话的“双向”渗透。由此我们说古金语发展演变到现代畲话,它积淀了复杂的语言层次,融入了多种汉语方言成分,当然主要是客家话成分,这是一种较其他少数民族语言要复杂得多的语言。现从语音和词汇
所谓甬江片吴语,是指浙江东部以宁波话为代表的吴方言.其范围包括宁波老城区、镇海区、北仑区、鄞县、奉化市、象山县,余姚市丈亭、陆埠以东地方,慈溪市观城以东地方,宁海县岔路以北的地方,以及舟山市的定海、普陀两区,岱山、嵊泗两县.此范围内的绝大多数民众均讲宁波系统的吴语.此外尚有少数人讲闽语,如:普陀区的东极庙子湖岛的南岙村、青浜岛的南田湾村、朱家尖岛的糯米潭村等,有许多年长者讲闽语.另有30多个兄弟民
"普通话在方言之中,又在方言之上."它与北方方言及其他汉语方言有着密切的联系,却又具有鲜明、独立的系统。方言区人说的普通话,总会或多或少或深或浅地打上说话者本地方言的烙印.按传统习惯,人们把这些不太纯正的普通话称为"蓝青官话",什么样方言区的人就说什么样的"蓝青官话"(朱永锴,1998).本文描述的是常州(只指常州市区、武进地区)人讲的常州"蓝青官话"——带有常州腔的普通话的特征.
方言学界一般相信这样一种假设:古吴语本北抵淮河,今属官话区的江淮之间,在4世纪前本为吴语区的一部分.①近年来有学者从语音和词汇方面提出证据.②但是,据我们所知,提出语法方面证据的文章还不多见.本文尝试比较北部吴语的动词重叠式在语义功能上跟官话的差别,分析与此相关的吴语中的一系列不同于官话的语法格式;进一步,通过考察现代北部吴语动词重叠式以及相关的几种句法格式在江淮之间的分布地域,企图为寻找古吴语的