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魏源(1794-1897)是中国近代史上第一代巨人中的杰出代表。他是近代中国一位杰出的启蒙主义思想家，慷慨激昂的爱国志士和经世致用的渊博学者，同时又是一位坐言起行的改革家，著作等身的经学家，博古通今的史学家，造诣极深的舆地学家，多才而勤奋俱佳的诗人和文学家，见解独彻的军事理论家，还是对净土四经深有研究的佛学家及“州有九，涉其八;岳有五，登其四”的旅游家，其在经济思想学论、伦理学论、法学论、人才论、军事思想反侵略论、回归经学论等甚至书法独创论多方面治术上均达到了炉火纯青的高雅境界。除其中学界公认的思想成果之外，其改革思想所引发的经典文化回归、思想前瞻、师古而不泥古、实践创新未来性法式论方面，更如朗朗皓月恩泽着后世学人。龚自珍称他：“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”。堪称一位百科全书式的学者，划时代的文化巨人。他的具有远见卓识的“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想，至今仍有借鉴作用。作为中国近代睁眼看世界、向西方寻求真理的先驱人物，他对后世(包括日本诸国)产生了积极深远的文化、政治学术等影响。基于此，魏公的文艺美学及其诗歌、书道、养生等活动往往被其政治和学术声誉所掩，致使对其“在中国近代文学史上的贡献的研究或尚付阙(如文学思),或语焉不详(如文学成就)”[1]而作为几千年中国本土文字的魏家书法与养生之道，更成学界之稀谈。本人作为魏源乡贤后人，更因担于文艺尤以诗书画、梳理与树立魏公书法在学界影响之道任，固有鉴于此。本文试就魏源的书法形态美学和养生方面做一些探索与补遗，希望引起学界斧教之关注。