论文部分内容阅读
“我回去和家里的人商量,看是要给孩子选择‘启发式’的教学,还是‘速成式’的教学?”说这话的,是一位肩负基础教育工作的家长。闻言,脑门一轰,直有言不能尽的荒谬、惊讶与慨然之感。
古往今来,天底下如何得有“速成”之事?君不闻,西谚里有谓:“快快结婚,慢慢后悔。”又闽南俚语有云:“吃紧弄破碗。”双双揭示的,都只是脚踏实地方能成事的简单道理;何况,就现实层面而言,一分耕耘未必即能有一分收获,更遑论一路荒腔走板赶集似的所谓“速成”功夫?
最近有一机会观赏某豫剧团在重庆一文化中心的演出,当天的剧目是《抬花轿》,情节活泼跳荡,迭有逗趣温馨的穿插。看得人痴痴醉醉,整场欢笑赞叹声不断。当中有几幕描写轿夫们上山下坡的表演,简单空旷的舞台上,但凭演出者纯熟的肢体动作,抽象地引领着观者们兴一片青山迤逦,陡峭陂横的无尽想象;情韵悠悠,况味绵长,极其难得,非常精彩。又剧中饰演“疯媳妇”一角的女演员,身段唱腔灵脱优雅,甚至剧中一段杂耍,活灵活现,将手中一片方巾,治得服服贴贴。终场掌声久久不断,观众拍红了掌心,意味难尽。那一刻,我对表演者的精彩演出充满了诚虔的敬意;同时,思及所谓“台上十分钟,台下十年功”之说,不胜感佩之至。
凡此,岂能浪得?台底下的十年功夫,得承担多少寂寞、困顿与失落;吊嗓千转,跌而复起,伤不喊疼,复复反反地琢磨,反反复复地演练,寻思,斟酌;盼望着有朝一日在舞台上献出耀人眼眸的精彩演出。
所谓“闭壳是沉静的浑圆,出壳是彩翼翻飞”,道出了任何领域,任何事情成熟圆满前必经之沉潜历练过程。而王国维更标举,古今欲成就一番事业学问者,莫不须按捺住“昨夜西风凋碧树,欲上高楼望尽天涯路”的千古寂寞,承载着“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的万难执著,方得以因缘具足,迎接“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”种种悲欣交集的成熟果实。
今日,民间到处充满着诸如 “英语三月速成”“减肥一星期速效”“秃头两周有救”等“振奋”人心的广告,遍洒怪怪奇奇的魔幻种子,令人不免幻想着,宇宙间真有这等异能神功,得令扭转乾坤,得以颠覆万象,成全人性好逸恶劳的根性,坐享人生苦短中的速成之乐。走笔至此,不禁忆及一位在职场上屡感倦怠,又急于转行的朋友,有天突发奇想,觉干洗衣服一行的利润高,便兴致匆匆地报名参加“干洗衣服,两周速成”训练班。神奇的两周魔鬼训练结束后,我这朋友一本“万夫莫敌”的豪情壮志,无视众人的苦心规劝,快速辞去工作,并于短短数月内开始挂牌营运,做起一人干洗店的工作。一开始,新店开张三把火,倒也沸沸扬扬,店门前车水马龙一阵;然方“两周”的练家功夫,正处师傅“领进门”的阶段,毕竟功底不扎实,“修行”不精进;未久,即左支右绌地衍生了,无数专业技术上的严重问题,不但遭客人抱怨数落不断,且无奈痛心赔款不绝;营运未及三个月,即告关门大吉,以消个人业障,以谢四方佛祖。打趣他“艺‘糟糕’,人胆大”,朋友则摆摆手,苦笑以对。
再思荀子《劝学》一篇所谓:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海……锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”叮咛再三,莫不是谆谆规劝,日积月累的积学水磨功夫,并揭示“无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”一千古不易之为学道理。
那日,那名困扰于该为孩子选择“启发式”教学或“速成式”教学的家长离开之后,感觉自己真正被接二连三没完没了的自我设问与反刍深深搅扰:“启发”与“速成”焉能相提并论?如何相提并论?何以如今为之相提并论?这当中所彰显的问题,已远超乎比较之议题,更涉及价值的失落与观念的混淆,令人不胜感慨唏嘘。更何况,“十年树木”,百年方得以“树人”,就此一点而言,如何竟屡屡张皇念兹在兹于“速度时效”?教改推动了十多年,姑不论其成果如何,然揣其初衷,莫不正是想打破千年以来的“填鸭”桎梏教育方式与思维,为化育下一代,尝试研拟出一更具启发性与前瞻性的视野、愿景及执行方法?而今身为基础教育的第一线人员,对此,如何竟一无认知,天真至此?直令人对当前雪上加霜的教育环境,更加心忧如焚,惶惶难安。
观千剑,而后方能识器;操千曲,而后方能晓声。横绝苍穹之下,往来宇宙古今,从来慢工出细活,从来揠苗终惘然,而天下万事亦绝无一蹴可就者,始终是颠扑不破的真理。然现代人活得焦躁,举凡用的、穿的、吃的,甚至连情感的经营,等等,一切都讲究速成;仿佛活得极不耐烦,欲将生年不满百的人间岁月,速速辗过,一路冲冲撞撞,必待碎骨粉身而后方止之。细想来,真是可怜哪,现代人!处之今日,不禁更加怀念起南山脚下的陶居士,那一份“采菊东篱下”,令人悠然神往的画意与诗情。
古往今来,天底下如何得有“速成”之事?君不闻,西谚里有谓:“快快结婚,慢慢后悔。”又闽南俚语有云:“吃紧弄破碗。”双双揭示的,都只是脚踏实地方能成事的简单道理;何况,就现实层面而言,一分耕耘未必即能有一分收获,更遑论一路荒腔走板赶集似的所谓“速成”功夫?
最近有一机会观赏某豫剧团在重庆一文化中心的演出,当天的剧目是《抬花轿》,情节活泼跳荡,迭有逗趣温馨的穿插。看得人痴痴醉醉,整场欢笑赞叹声不断。当中有几幕描写轿夫们上山下坡的表演,简单空旷的舞台上,但凭演出者纯熟的肢体动作,抽象地引领着观者们兴一片青山迤逦,陡峭陂横的无尽想象;情韵悠悠,况味绵长,极其难得,非常精彩。又剧中饰演“疯媳妇”一角的女演员,身段唱腔灵脱优雅,甚至剧中一段杂耍,活灵活现,将手中一片方巾,治得服服贴贴。终场掌声久久不断,观众拍红了掌心,意味难尽。那一刻,我对表演者的精彩演出充满了诚虔的敬意;同时,思及所谓“台上十分钟,台下十年功”之说,不胜感佩之至。
凡此,岂能浪得?台底下的十年功夫,得承担多少寂寞、困顿与失落;吊嗓千转,跌而复起,伤不喊疼,复复反反地琢磨,反反复复地演练,寻思,斟酌;盼望着有朝一日在舞台上献出耀人眼眸的精彩演出。
所谓“闭壳是沉静的浑圆,出壳是彩翼翻飞”,道出了任何领域,任何事情成熟圆满前必经之沉潜历练过程。而王国维更标举,古今欲成就一番事业学问者,莫不须按捺住“昨夜西风凋碧树,欲上高楼望尽天涯路”的千古寂寞,承载着“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的万难执著,方得以因缘具足,迎接“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”种种悲欣交集的成熟果实。
今日,民间到处充满着诸如 “英语三月速成”“减肥一星期速效”“秃头两周有救”等“振奋”人心的广告,遍洒怪怪奇奇的魔幻种子,令人不免幻想着,宇宙间真有这等异能神功,得令扭转乾坤,得以颠覆万象,成全人性好逸恶劳的根性,坐享人生苦短中的速成之乐。走笔至此,不禁忆及一位在职场上屡感倦怠,又急于转行的朋友,有天突发奇想,觉干洗衣服一行的利润高,便兴致匆匆地报名参加“干洗衣服,两周速成”训练班。神奇的两周魔鬼训练结束后,我这朋友一本“万夫莫敌”的豪情壮志,无视众人的苦心规劝,快速辞去工作,并于短短数月内开始挂牌营运,做起一人干洗店的工作。一开始,新店开张三把火,倒也沸沸扬扬,店门前车水马龙一阵;然方“两周”的练家功夫,正处师傅“领进门”的阶段,毕竟功底不扎实,“修行”不精进;未久,即左支右绌地衍生了,无数专业技术上的严重问题,不但遭客人抱怨数落不断,且无奈痛心赔款不绝;营运未及三个月,即告关门大吉,以消个人业障,以谢四方佛祖。打趣他“艺‘糟糕’,人胆大”,朋友则摆摆手,苦笑以对。
再思荀子《劝学》一篇所谓:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海……锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”叮咛再三,莫不是谆谆规劝,日积月累的积学水磨功夫,并揭示“无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”一千古不易之为学道理。
那日,那名困扰于该为孩子选择“启发式”教学或“速成式”教学的家长离开之后,感觉自己真正被接二连三没完没了的自我设问与反刍深深搅扰:“启发”与“速成”焉能相提并论?如何相提并论?何以如今为之相提并论?这当中所彰显的问题,已远超乎比较之议题,更涉及价值的失落与观念的混淆,令人不胜感慨唏嘘。更何况,“十年树木”,百年方得以“树人”,就此一点而言,如何竟屡屡张皇念兹在兹于“速度时效”?教改推动了十多年,姑不论其成果如何,然揣其初衷,莫不正是想打破千年以来的“填鸭”桎梏教育方式与思维,为化育下一代,尝试研拟出一更具启发性与前瞻性的视野、愿景及执行方法?而今身为基础教育的第一线人员,对此,如何竟一无认知,天真至此?直令人对当前雪上加霜的教育环境,更加心忧如焚,惶惶难安。
观千剑,而后方能识器;操千曲,而后方能晓声。横绝苍穹之下,往来宇宙古今,从来慢工出细活,从来揠苗终惘然,而天下万事亦绝无一蹴可就者,始终是颠扑不破的真理。然现代人活得焦躁,举凡用的、穿的、吃的,甚至连情感的经营,等等,一切都讲究速成;仿佛活得极不耐烦,欲将生年不满百的人间岁月,速速辗过,一路冲冲撞撞,必待碎骨粉身而后方止之。细想来,真是可怜哪,现代人!处之今日,不禁更加怀念起南山脚下的陶居士,那一份“采菊东篱下”,令人悠然神往的画意与诗情。