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华佗是东汉末年安徽亳州的一位名医。他医术高超，医德高尚，不仅成了医生们心目中的楷模，而且为广大人民群众所敬仰。特别是他“治贪”之巧妙，令人拍案叫绝，赢得了人们的世代颂扬。
当地有位太守贪污受贿、草菅人命、欺男霸女、作恶多端，天怒人怨，他自己也胆战心惊，唯恐报应，竟发展到淤血积胸。眼看着危在旦夕，就派人到亳州去请华佗来为自己治病。华佗虽然对其人的恶迹早有耳闻，也想让他早死，但因自己负有救死扶伤的医生天职，还是应邀前往。这个病究竟怎么去治？华佗思虑再三，决定用“猛药”促吐淤血。为太守号脉以后，便开出一剂奇方，这方剂不用抓药，只交代太守夫人说：“你夫得的是阴病，只能在我离开你家的当天子夜时分，把我给开的药方读给太守去听，其病即可痊愈，但一定要在我离开之后的子夜（也就是最阴的）时分，你才能看藥方，若提前了，方剂将会失灵。”子夜，太守夫人打开那张药方，一字一句地对太守念出声来：“官居太守职务，竟是无耻之徒；溜须拍马升迁，终日吃喝嫖赌；拈花惹草成性，草菅人命无数；狂刮民脂民膏，盘剥百姓致富；尔已丧尽人性，只配猪狗为伍；纵是千刀万剐，也是死有余辜；送你猛药一剂，看你吐也不吐！”太守听后怒极，“哇”的一声，将胸中淤血悉数吐出，顿觉神清气爽，疾病亦即全消。病好之后，太守细细琢磨华佗送他的那服方剂，感到自己确系坏到顶点之人，如果继续为官，恐旧疾复发，竟挂印回乡务农去了。
这个传说故事，初听起来似乎觉得太玄了，不可理解，但仔细推敲之后，倒觉合情合理。如果华佗只是给这个太守治了身体之病，而不治他的“贪”，待病好之后，继续贪赃枉法、恶性不改，华佗岂不是为百姓救了个敌人吗？但华佗又不能决定他的任免，所以华佗为贪太守治病，必须首先从治贪开始，医好了心，治好了身，使他不再危害百姓，这才最符合华佗治病救人的宏大心愿。同时，华佗为贪太守治病，完完全全做到了对症下药。这个太守贪得无厌，惹得天怒人怨，自己当然终日害怕报应，才会使致病的淤血积于胸中，这个淤血是任何药物都不能化解的，只有运用“心理疗法”中的“强刺激”，迫使他在“强刺激下”大口吐血，才能彻底消除病根。再者，华佗深知“重病必须猛药治”，太守的贪病根深蒂固，如果不用这些激烈的言辞去对他实施强刺激，他就不会受到震动，致病在胸中的淤血也吐不出来，他怎么还能会有活的可能呢？
华佗是历史上的名医，他的治病方略是很值得我们效仿的。我们的各级党组织与领导干部，肩负着选拔和使用官员的责任，也身负批评教育官员的责任，有些官员的身上形成了一些顽固的毛病，如不对他们加大批评教育的刺激度，使他们受到强烈的触动，或对他们“动大手术”，就很难使他们醒悟，甚至会使他们在错误的道路上越滑越远，最终葬送了他们。怎么办？学学华佗吧！用强刺激促其改邪归正，甚至像毛泽东杀贪官刘青山、张子善那样断然处之，切不可使他们“边腐边升”或犯事之后轻描淡写地、象征性地批两句让他们易地为官，继续危害百姓。近年来，经常看到听到有一些已经触犯了刑法的官员，对他们的处理不是绳之以法，而是给一个党纪政纪处分了事，这实际上就是一种放纵。如此处理和处分，既不能服众，也没有严肃法纪的尊严及从根本上教育其本人，更谈不上震慑违法犯罪。所以，对他们的处理，应当像华佗治贪那样下猛药，而不可为保护官员的面子和利益，置法律于不顾。而对于那些贪腐成性的人来说，也不仿学一学贪太守的自觉“挂印还乡”，以免来日旧疾复发，不能善终。
作者：中国人民解放军防空兵学院
（责编/朱艳秋）
当地有位太守贪污受贿、草菅人命、欺男霸女、作恶多端，天怒人怨，他自己也胆战心惊，唯恐报应，竟发展到淤血积胸。眼看着危在旦夕，就派人到亳州去请华佗来为自己治病。华佗虽然对其人的恶迹早有耳闻，也想让他早死，但因自己负有救死扶伤的医生天职，还是应邀前往。这个病究竟怎么去治？华佗思虑再三，决定用“猛药”促吐淤血。为太守号脉以后，便开出一剂奇方，这方剂不用抓药，只交代太守夫人说：“你夫得的是阴病，只能在我离开你家的当天子夜时分，把我给开的药方读给太守去听，其病即可痊愈，但一定要在我离开之后的子夜（也就是最阴的）时分，你才能看藥方，若提前了，方剂将会失灵。”子夜，太守夫人打开那张药方，一字一句地对太守念出声来：“官居太守职务，竟是无耻之徒；溜须拍马升迁，终日吃喝嫖赌；拈花惹草成性，草菅人命无数；狂刮民脂民膏，盘剥百姓致富；尔已丧尽人性，只配猪狗为伍；纵是千刀万剐，也是死有余辜；送你猛药一剂，看你吐也不吐！”太守听后怒极，“哇”的一声，将胸中淤血悉数吐出，顿觉神清气爽，疾病亦即全消。病好之后，太守细细琢磨华佗送他的那服方剂，感到自己确系坏到顶点之人，如果继续为官，恐旧疾复发，竟挂印回乡务农去了。
这个传说故事，初听起来似乎觉得太玄了，不可理解，但仔细推敲之后，倒觉合情合理。如果华佗只是给这个太守治了身体之病，而不治他的“贪”，待病好之后，继续贪赃枉法、恶性不改，华佗岂不是为百姓救了个敌人吗？但华佗又不能决定他的任免，所以华佗为贪太守治病，必须首先从治贪开始，医好了心，治好了身，使他不再危害百姓，这才最符合华佗治病救人的宏大心愿。同时，华佗为贪太守治病，完完全全做到了对症下药。这个太守贪得无厌，惹得天怒人怨，自己当然终日害怕报应，才会使致病的淤血积于胸中，这个淤血是任何药物都不能化解的，只有运用“心理疗法”中的“强刺激”，迫使他在“强刺激下”大口吐血，才能彻底消除病根。再者，华佗深知“重病必须猛药治”，太守的贪病根深蒂固，如果不用这些激烈的言辞去对他实施强刺激，他就不会受到震动，致病在胸中的淤血也吐不出来，他怎么还能会有活的可能呢？
华佗是历史上的名医，他的治病方略是很值得我们效仿的。我们的各级党组织与领导干部，肩负着选拔和使用官员的责任，也身负批评教育官员的责任，有些官员的身上形成了一些顽固的毛病，如不对他们加大批评教育的刺激度，使他们受到强烈的触动，或对他们“动大手术”，就很难使他们醒悟，甚至会使他们在错误的道路上越滑越远，最终葬送了他们。怎么办？学学华佗吧！用强刺激促其改邪归正，甚至像毛泽东杀贪官刘青山、张子善那样断然处之，切不可使他们“边腐边升”或犯事之后轻描淡写地、象征性地批两句让他们易地为官，继续危害百姓。近年来，经常看到听到有一些已经触犯了刑法的官员，对他们的处理不是绳之以法，而是给一个党纪政纪处分了事，这实际上就是一种放纵。如此处理和处分，既不能服众，也没有严肃法纪的尊严及从根本上教育其本人，更谈不上震慑违法犯罪。所以，对他们的处理，应当像华佗治贪那样下猛药，而不可为保护官员的面子和利益，置法律于不顾。而对于那些贪腐成性的人来说，也不仿学一学贪太守的自觉“挂印还乡”，以免来日旧疾复发，不能善终。
作者：中国人民解放军防空兵学院
（责编/朱艳秋）