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近年来，高考寓意型命题作文题频频出现，如2004年江苏卷“水的灵动，山的沉稳”，2005年辽宁卷“今年花胜去年红”，2007年安徽卷“提篮春光看妈妈”，2009年浙江卷“绿叶对根的情意”，2010年北京卷“仰望星空与脚踏实地”等。寓意型命题作文，增加了审题难度，如何准确审题立意，提升高考作文的品质，应该引起高中广大师生的高度重视。本文以作文题“一座高峰的庄严”为例，谈谈寓意型高考命题作文的审题与构思。
一、深入挖掘，准确审题
寓意指对象的隐含义，即比喻义或象征义，寓意型作文题的审题，重点在于深入挖掘并明确写作对象的比喻义或象征义。“比喻”侧重于两个不同事物的外形上的相似，“象征”侧重于两类事物在内在精神上的相通。因此，只有确定了作文题目中写作对象的特征，进行相关的联想，由此及彼，才能完成审题时思维的跨越。
如文题“一座高峰的庄严”，通过审读题目，我们发现，该题是一个偏正式结构，“一座”是“高峰”的修饰语，界定了写作对象的范围；写作对象是“高峰”，“高峰”又是“庄严”的修饰语，文题的中心词是“庄严”。文章应以“高峰”为写作对象，文章的核心表达要落实并着力体现“高峰”的“庄严”。因此，本题审题的关键在于明确“高峰”的比喻义或象征义。
“高峰”，它是高大挺拔的，足以让我们仰视和尊重。因此，“一座高峰”可以比喻或象征一种文化（如中华文化、儒家、道家或佛家文化），一个时代（如盛唐、康乾、当今时代）、一个国家，一个民族（如汉族、壮族甚或整个中华民族），一所名校（如哈佛、北大、清华），一位伟人（如毛泽东、周恩来），一个品质高尚的人（如鲁迅、雷锋），一个学识渊博的人（如钱钟书、季羡林），一个令我们敬仰的亲人（如爷爷、父亲或者母亲），一位可敬的老师，或是某位兢兢业业、感人至深的劳动者，等等。
“庄严”是“高峰”的特点，它对“高峰”进行了质的界定。“庄严”意为“庄重严肃”，凡是能体现庄重严肃特点的正义的、积极的、向上的言行、情感、精神、品质，均属“庄严”。
二、发散思维，拓展思路
在寓意型命题作文审题构思时，运用发散思维，是确定文章立意、拓展写作思路的有效方法。对于不同的题目，可采用不同的思维方法，如因果分析法，从“为什么”的角度纵向挖掘；概念分析法，可从“是什么”的角度阐释内涵；条件分析法，主要从“怎么办”的角度去探求。
如作文题“一座高峰的庄严”，可用因果分析法展开发散思维。“高峰”呈现“庄严”的原因可能是：它经历风雨的洗礼，遭受磨砺、苦难、打击而弥坚；它勇敢、顽强，它拼搏、抗争；它执著、坚忍，不沉沦，不屈服；它刚正不阿、恪守准则，不被利诱，不逢迎，不攀援，不依附；它坚守岗位，忠于职守，挺身而出；它呵护弱者，大义凛然；它博大宽厚，善待他人，有长者风范；它淡定从容，安土重迁，不慕虚荣，不讲环境；它富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。作为一种外在形象，它庄重、严肃、丰厚，有气势，让人仰望；作为一种精神内涵，它深沉、内敛、博大，有气度，但有极强的感召力，“高山仰止，景行行止”“桃李不言，下自成蹊”。等等。
需要注意的是，“一座”对“高峰”在数量上做了限制，可以写一个特定的群体（如无私奉献者、民族英雄），写具备同一特质（比如坚韧顽强、挺拔傲岸）的几个代表，把他们当作一座民族的精神高峰。但不宜同时写缺乏必然关联的“多座”高峰，如先写张海迪是“一座高峰”（身残志坚），再写洪战辉也是“一座高峰”（承担责任），就不妥当。
三、审题构思，精雕细琢
寓意型命题作文的审题构思，是“戴着镣铐跳舞”，需要通盘考虑，精雕细琢。如作文题“一座高峰的庄严”，在审题构思时，还应该注意以下方面。
1.不能窜改标题。“庄严”不等同于“尊严”，也不等同于“严肃”，修改标题要扣分，同时涉及到内容、主题的偏离，扣分更多。
2.写作中不能中途易辙。“一座高峰”之所以“庄严”，可能与“经历困难”“敢于拼搏”“勇于奋斗”等品质有关，但通篇如果写成“苦难”“拼搏”“奋斗”等，有偏题与套作之嫌。
3.要把题目的要素写全。如把司马迁当作“高峰”，但没能表现其“庄严”；或是写了“庄严”，但描写对象却是“一座小山”。
4.尽可能避实就虚。比如纯粹写雄奇高峻的珠穆朗玛峰，磅礴雄浑、峻峭秀丽的黄山等，写题目的表层义并非不可，但文章立意容易流于肤浅。应该将这座高峰当作一种精神的载体，一种精神的象征，让高峰承载着一种高尚的情感，或象征着一种深刻的精神或者人生境界。
5.应表现出正确的价值观和积极的人生态度。如果写一个因被家人歧视的人，最后杀害哥哥并自杀的故事，试图通过这个故事来表现主人公追求“一座高峰的庄严”（人的自尊），显然是极端的，人生观、价值观是错误的，也无法诠释“庄严”的含义。
6.树立属、种概念意识。审题构思时对概念要有清晰的认识，如果掌握的材料多而好，难以割舍，而多个人物身上所表现出来的精神品质又不属一类，比如一篇文章中运用了屈原忠贞爱国、司马迁忍辱负重、陶渊明洁身自好的材料，如果没有一个能概括这三种精神的主题词，文章内容就成了“三座高峰”。这就需要有一个属概念来包含忠贞爱国、忍辱负重、洁身自好这三个概念，比如“民族精神”。这样，“民族精神”这个概念就是“一座高峰”。
【例文一】
一座高峰的庄严
刘国富
一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳畔的绝唱。生命的逝去，并非精神的终结。屈原，以湘江孤舟上那具未寒尸骨，铸就了一座民族的高峰，向我们诠释着一种穿越千年时空的民族庄严。
峰如人，人如峰。杜甫就是一座高峰，站于一个时代、一个民族的顶峰，传递着中华民族的大义。这大义，是何等的庄严。
驾一叶平平仄仄的扁舟，穿行于暗流涌动的江流中，我能想象杜子美逆流而上的艰难。走在唐朝的下坡路上，他蘸着浓于墨的忧虑，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现实；用因悲恸而颤抖的笔，记录了真实的历史细节：“夜投石壕村，有吏夜捉人”，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”；正因为他心系天下苍生，于是高声疾呼“安得高厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”！杜甫就是一座高峰，他用忧国忧民的爱国情怀成就了民族的庄严。
一次次解读着杜甫，我明白了为什么沧桑的岁月与无情的历史会选择他，让他来雕刻历史，书写一段唐朝。因为他有一颗对国家和人民忠诚的心，尽管自己的茅屋为秋风所破，可他仍在呼吁并大声斥责“独使至尊忧社稷，众臣何以报升平”。儒家主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫“穷”时仍旧“济天下”。“致君尧舜上，再使风俗淳”，是杜甫一生的追求，同时也在历史上树起了一座光芒四射的丰碑。杜甫就是一座高峰，他用忠诚、责任铸造了高峰的庄严。
在那每况愈下的中唐，杜甫总是迸发出极其浓郁而沉重的感伤，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”；同时也抒发了一代“诗圣”的宏大气魄，“会当凌绝顶，一览众山小”，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。杜甫就是一座高峰，用他的才华、诗气成就了高峰的庄严。
杜甫，这座中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在那个晦暗的年代，是代表着民族良知的民族魂。千年之后，他依然庄严地立在高高的峰颠，令中华儿女驻足仰视，肃然起敬。
（广西百色市凌云县中学08级高三1班）
【例文二】
一座高峰的庄严
罗景晗
也许是“无心插柳”，也许是“有意栽花”，亦或是各式各样的随意促成了她们的存在。但她们如同山峰，自从第一粒石子、第一抔泥土开始，便一刻也不曾停止地坚持向上攀升，直到雄伟高峻、直指云天。封建时代淘滤出的杰出女性总是以一种令人敬畏的高度，在民族精神的天空中氤氲出一份厚重的庄严。
有过美丽绽放的瞬间，纵然人去楼空，那魅力之旅堪称庄严之程。海棠般娇美的容颜，柳絮般轻柔的舞姿，你，王昭君，本该好好地利用你的天生丽质去诱惑那些达官显贵换取一生的无忧锦食、富贵荣华。要知道，在那个年代，拥有一个能倚能靠的显赫男子，是该感谢不知多少代祖宗的事。可你却偏要在广袤的大漠中跋涉，远离养育了你的故土，带着和平鸽、橄榄枝，郁居塞外，幽幽几十载，白里透红的肌肤涂染成满脸的菊黄，轻柔的身段演绎成佝偻的背影，丈夫离去，韶华不再，形销骨损，却换取了胡、汉民族几世的安宁。你怀抱琵琶的憔悴身形，在史册中却透射出一个坚毅女子的无上庄严。
开始并非阳光明媚，能在最后铸造辉煌，也堪称一种庄严。溺女，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈；灭子，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚；摄夫，郁结着多少常人无法体悟的失望与感伤；宠张，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与凄凉；垂帘，昭示着足以让朝臣汗颜的谋略与胆识；称帝，昭示着令男儿仰止的威严和气度；改元，昭示着欲与先人试比高的谋略与雄心。你，武则天，“政启开元，治宏贞观”的中国历史上唯一的女皇，却让身后留下一块无字碑，千百年来，风剥雨蚀，历久弥坚。无字，方能不朽；无字，方能万言。能概括你一生的只有两个字——庄严。
不显露于纤弱的外表，流贯于淡雅水墨之间，也不失为一种庄严。一代才女张爱玲，用敏感细腻的笔触，抒写了一个个淋漓鲜活的灵魂。她把自己的庄严演绎成一个个丰满的文学现象。倍受国破家亡痛苦煎熬的李清照，在字里行间浸透出凄婉与哀伤，一生的颠沛流离，并未使她消沉，以不让须眉的气概，喊出了“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的民族庄严。
高峻的山峰，总是无邻可傍、无偶可依。疏散孤独的她们，却遗世独立、直指苍穹，向世人昭示着自立的庄严。一座高峰的庄严，兴一个时代，多座高峰的庄严，振千年文明。
一、深入挖掘，准确审题
寓意指对象的隐含义，即比喻义或象征义，寓意型作文题的审题，重点在于深入挖掘并明确写作对象的比喻义或象征义。“比喻”侧重于两个不同事物的外形上的相似，“象征”侧重于两类事物在内在精神上的相通。因此，只有确定了作文题目中写作对象的特征，进行相关的联想，由此及彼，才能完成审题时思维的跨越。
如文题“一座高峰的庄严”，通过审读题目，我们发现，该题是一个偏正式结构，“一座”是“高峰”的修饰语，界定了写作对象的范围；写作对象是“高峰”，“高峰”又是“庄严”的修饰语，文题的中心词是“庄严”。文章应以“高峰”为写作对象，文章的核心表达要落实并着力体现“高峰”的“庄严”。因此，本题审题的关键在于明确“高峰”的比喻义或象征义。
“高峰”，它是高大挺拔的，足以让我们仰视和尊重。因此，“一座高峰”可以比喻或象征一种文化（如中华文化、儒家、道家或佛家文化），一个时代（如盛唐、康乾、当今时代）、一个国家，一个民族（如汉族、壮族甚或整个中华民族），一所名校（如哈佛、北大、清华），一位伟人（如毛泽东、周恩来），一个品质高尚的人（如鲁迅、雷锋），一个学识渊博的人（如钱钟书、季羡林），一个令我们敬仰的亲人（如爷爷、父亲或者母亲），一位可敬的老师，或是某位兢兢业业、感人至深的劳动者，等等。
“庄严”是“高峰”的特点，它对“高峰”进行了质的界定。“庄严”意为“庄重严肃”，凡是能体现庄重严肃特点的正义的、积极的、向上的言行、情感、精神、品质，均属“庄严”。
二、发散思维，拓展思路
在寓意型命题作文审题构思时，运用发散思维，是确定文章立意、拓展写作思路的有效方法。对于不同的题目，可采用不同的思维方法，如因果分析法，从“为什么”的角度纵向挖掘；概念分析法，可从“是什么”的角度阐释内涵；条件分析法，主要从“怎么办”的角度去探求。
如作文题“一座高峰的庄严”，可用因果分析法展开发散思维。“高峰”呈现“庄严”的原因可能是：它经历风雨的洗礼，遭受磨砺、苦难、打击而弥坚；它勇敢、顽强，它拼搏、抗争；它执著、坚忍，不沉沦，不屈服；它刚正不阿、恪守准则，不被利诱，不逢迎，不攀援，不依附；它坚守岗位，忠于职守，挺身而出；它呵护弱者，大义凛然；它博大宽厚，善待他人，有长者风范；它淡定从容，安土重迁，不慕虚荣，不讲环境；它富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。作为一种外在形象，它庄重、严肃、丰厚，有气势，让人仰望；作为一种精神内涵，它深沉、内敛、博大，有气度，但有极强的感召力，“高山仰止，景行行止”“桃李不言，下自成蹊”。等等。
需要注意的是，“一座”对“高峰”在数量上做了限制，可以写一个特定的群体（如无私奉献者、民族英雄），写具备同一特质（比如坚韧顽强、挺拔傲岸）的几个代表，把他们当作一座民族的精神高峰。但不宜同时写缺乏必然关联的“多座”高峰，如先写张海迪是“一座高峰”（身残志坚），再写洪战辉也是“一座高峰”（承担责任），就不妥当。
三、审题构思，精雕细琢
寓意型命题作文的审题构思，是“戴着镣铐跳舞”，需要通盘考虑，精雕细琢。如作文题“一座高峰的庄严”，在审题构思时，还应该注意以下方面。
1.不能窜改标题。“庄严”不等同于“尊严”，也不等同于“严肃”，修改标题要扣分，同时涉及到内容、主题的偏离，扣分更多。
2.写作中不能中途易辙。“一座高峰”之所以“庄严”，可能与“经历困难”“敢于拼搏”“勇于奋斗”等品质有关，但通篇如果写成“苦难”“拼搏”“奋斗”等，有偏题与套作之嫌。
3.要把题目的要素写全。如把司马迁当作“高峰”，但没能表现其“庄严”；或是写了“庄严”，但描写对象却是“一座小山”。
4.尽可能避实就虚。比如纯粹写雄奇高峻的珠穆朗玛峰，磅礴雄浑、峻峭秀丽的黄山等，写题目的表层义并非不可，但文章立意容易流于肤浅。应该将这座高峰当作一种精神的载体，一种精神的象征，让高峰承载着一种高尚的情感，或象征着一种深刻的精神或者人生境界。
5.应表现出正确的价值观和积极的人生态度。如果写一个因被家人歧视的人，最后杀害哥哥并自杀的故事，试图通过这个故事来表现主人公追求“一座高峰的庄严”（人的自尊），显然是极端的，人生观、价值观是错误的，也无法诠释“庄严”的含义。
6.树立属、种概念意识。审题构思时对概念要有清晰的认识，如果掌握的材料多而好，难以割舍，而多个人物身上所表现出来的精神品质又不属一类，比如一篇文章中运用了屈原忠贞爱国、司马迁忍辱负重、陶渊明洁身自好的材料，如果没有一个能概括这三种精神的主题词，文章内容就成了“三座高峰”。这就需要有一个属概念来包含忠贞爱国、忍辱负重、洁身自好这三个概念，比如“民族精神”。这样，“民族精神”这个概念就是“一座高峰”。
【例文一】
一座高峰的庄严
刘国富
一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳畔的绝唱。生命的逝去，并非精神的终结。屈原，以湘江孤舟上那具未寒尸骨，铸就了一座民族的高峰，向我们诠释着一种穿越千年时空的民族庄严。
峰如人，人如峰。杜甫就是一座高峰，站于一个时代、一个民族的顶峰，传递着中华民族的大义。这大义，是何等的庄严。
驾一叶平平仄仄的扁舟，穿行于暗流涌动的江流中，我能想象杜子美逆流而上的艰难。走在唐朝的下坡路上，他蘸着浓于墨的忧虑，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现实；用因悲恸而颤抖的笔，记录了真实的历史细节：“夜投石壕村，有吏夜捉人”，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”；正因为他心系天下苍生，于是高声疾呼“安得高厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”！杜甫就是一座高峰，他用忧国忧民的爱国情怀成就了民族的庄严。
一次次解读着杜甫，我明白了为什么沧桑的岁月与无情的历史会选择他，让他来雕刻历史，书写一段唐朝。因为他有一颗对国家和人民忠诚的心，尽管自己的茅屋为秋风所破，可他仍在呼吁并大声斥责“独使至尊忧社稷，众臣何以报升平”。儒家主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫“穷”时仍旧“济天下”。“致君尧舜上，再使风俗淳”，是杜甫一生的追求，同时也在历史上树起了一座光芒四射的丰碑。杜甫就是一座高峰，他用忠诚、责任铸造了高峰的庄严。
在那每况愈下的中唐，杜甫总是迸发出极其浓郁而沉重的感伤，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”；同时也抒发了一代“诗圣”的宏大气魄，“会当凌绝顶，一览众山小”，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。杜甫就是一座高峰，用他的才华、诗气成就了高峰的庄严。
杜甫，这座中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在那个晦暗的年代，是代表着民族良知的民族魂。千年之后，他依然庄严地立在高高的峰颠，令中华儿女驻足仰视，肃然起敬。
（广西百色市凌云县中学08级高三1班）
【例文二】
一座高峰的庄严
罗景晗
也许是“无心插柳”，也许是“有意栽花”，亦或是各式各样的随意促成了她们的存在。但她们如同山峰，自从第一粒石子、第一抔泥土开始，便一刻也不曾停止地坚持向上攀升，直到雄伟高峻、直指云天。封建时代淘滤出的杰出女性总是以一种令人敬畏的高度，在民族精神的天空中氤氲出一份厚重的庄严。
有过美丽绽放的瞬间，纵然人去楼空，那魅力之旅堪称庄严之程。海棠般娇美的容颜，柳絮般轻柔的舞姿，你，王昭君，本该好好地利用你的天生丽质去诱惑那些达官显贵换取一生的无忧锦食、富贵荣华。要知道，在那个年代，拥有一个能倚能靠的显赫男子，是该感谢不知多少代祖宗的事。可你却偏要在广袤的大漠中跋涉，远离养育了你的故土，带着和平鸽、橄榄枝，郁居塞外，幽幽几十载，白里透红的肌肤涂染成满脸的菊黄，轻柔的身段演绎成佝偻的背影，丈夫离去，韶华不再，形销骨损，却换取了胡、汉民族几世的安宁。你怀抱琵琶的憔悴身形，在史册中却透射出一个坚毅女子的无上庄严。
开始并非阳光明媚，能在最后铸造辉煌，也堪称一种庄严。溺女，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈；灭子，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚；摄夫，郁结着多少常人无法体悟的失望与感伤；宠张，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与凄凉；垂帘，昭示着足以让朝臣汗颜的谋略与胆识；称帝，昭示着令男儿仰止的威严和气度；改元，昭示着欲与先人试比高的谋略与雄心。你，武则天，“政启开元，治宏贞观”的中国历史上唯一的女皇，却让身后留下一块无字碑，千百年来，风剥雨蚀，历久弥坚。无字，方能不朽；无字，方能万言。能概括你一生的只有两个字——庄严。
不显露于纤弱的外表，流贯于淡雅水墨之间，也不失为一种庄严。一代才女张爱玲，用敏感细腻的笔触，抒写了一个个淋漓鲜活的灵魂。她把自己的庄严演绎成一个个丰满的文学现象。倍受国破家亡痛苦煎熬的李清照，在字里行间浸透出凄婉与哀伤，一生的颠沛流离，并未使她消沉，以不让须眉的气概，喊出了“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的民族庄严。
高峻的山峰，总是无邻可傍、无偶可依。疏散孤独的她们，却遗世独立、直指苍穹，向世人昭示着自立的庄严。一座高峰的庄严，兴一个时代，多座高峰的庄严，振千年文明。