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喜欢养生的人大多记得几句养生格言。《睡诀》中“先睡心，后睡眼”，就是大家耳熟能详的格言之一。然而什么是“先睡心，后睡眼”，如何才能做到“先睡心”？李渔要讲睡眠养生，又不想人云亦云，于是别开生面地讲起了“忙闲”之分。大而言之，就是忙人不宜睡而闲人宜睡。
先说“忙人不宜睡”。首先是“忙人假寐，止能睡眼，不能睡心”，犹如未睡；其次是“将觉未觉”时忽然想起睡前忘了某件要紧事，“睡此一觉，未免失事妨时”，懊悔白己为何不完了此事再睡，于是心中更加烦躁。而闲人心睡既先于眼睡，心开又先于眼开，自然是“已睡较未睡为乐，已醒较未醒更乐”了。
然而，这世上忙人如恒河之沙，真正如李渔先生所讲的闲人却是寥若晨星。李渔自己就说：“然天地之间，能有几个闲人？必欲闲而始睡，是无可睡之时矣。”于是李渔教给大家一个“暂逸其心以妥梦魂”之法，就是每天早早地把所有的事情做完，或分派给可靠的人，“使事事皆可著落”，如此“则与闲人无别矣”。
的确，李渔的话较“先睡心，后睡眼”更深入了一层。假如躺在床上还在想着未做完的事情，心中杂念纷纷，肯定睡不安稳；即使勉强入睡，也只是睡了眼而已。早早把事情做完或妥善安排下去，提着的心放了下来，心闲，就能睡得安稳。由此可见，要想睡得安稳，功夫并不全在如何睡上，睡眠之外的功夫也十分重要。平时必须要善于安排，勤于做事，把自己的生活、工作都安排得有条有理，不至于忙乱无序；不要招惹是非，不要手忙脚乱捅娄子，不要把事情都拖在临睡前做，等等。如此，睡前心中无事，安睡自然就在其中。此外需要提及的是，不要存有“心结”。曾见一老妇，对女儿云英未嫁深以为念，事忙还好，每当闲暇，女儿的婚事便浮上心头，为此难眠；还有一老翁，对早年坎坷心意难平，每当更深人静之时，回忆往事，懊恼悔恨之心频起。此虽非忙人，但心中暗结不消，每当空闲之时便浮上心来，又岂能安睡？建议这些人要多读些书，多明些事理，以淡泊的心态消除心结，获得甜睡。
当然，还有李渔先生认定“吃紧”的一关：“莫行歹事。半夜敲门不吃惊。”做了歹事，心中有亏，惕惕不安，岂能有好睡？诸善奉行，诸恶莫做，古人诚不我欺也。
先说“忙人不宜睡”。首先是“忙人假寐，止能睡眼，不能睡心”，犹如未睡；其次是“将觉未觉”时忽然想起睡前忘了某件要紧事，“睡此一觉，未免失事妨时”，懊悔白己为何不完了此事再睡，于是心中更加烦躁。而闲人心睡既先于眼睡，心开又先于眼开，自然是“已睡较未睡为乐，已醒较未醒更乐”了。
然而，这世上忙人如恒河之沙，真正如李渔先生所讲的闲人却是寥若晨星。李渔自己就说：“然天地之间，能有几个闲人？必欲闲而始睡，是无可睡之时矣。”于是李渔教给大家一个“暂逸其心以妥梦魂”之法，就是每天早早地把所有的事情做完，或分派给可靠的人，“使事事皆可著落”，如此“则与闲人无别矣”。
的确，李渔的话较“先睡心，后睡眼”更深入了一层。假如躺在床上还在想着未做完的事情，心中杂念纷纷，肯定睡不安稳；即使勉强入睡，也只是睡了眼而已。早早把事情做完或妥善安排下去，提着的心放了下来，心闲，就能睡得安稳。由此可见，要想睡得安稳，功夫并不全在如何睡上，睡眠之外的功夫也十分重要。平时必须要善于安排，勤于做事，把自己的生活、工作都安排得有条有理，不至于忙乱无序；不要招惹是非，不要手忙脚乱捅娄子，不要把事情都拖在临睡前做，等等。如此，睡前心中无事，安睡自然就在其中。此外需要提及的是，不要存有“心结”。曾见一老妇，对女儿云英未嫁深以为念，事忙还好，每当闲暇，女儿的婚事便浮上心头，为此难眠；还有一老翁，对早年坎坷心意难平，每当更深人静之时，回忆往事，懊恼悔恨之心频起。此虽非忙人，但心中暗结不消，每当空闲之时便浮上心来，又岂能安睡？建议这些人要多读些书，多明些事理，以淡泊的心态消除心结，获得甜睡。
当然，还有李渔先生认定“吃紧”的一关：“莫行歹事。半夜敲门不吃惊。”做了歹事，心中有亏，惕惕不安，岂能有好睡？诸善奉行，诸恶莫做，古人诚不我欺也。