【摘 要】
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在本文中,我要讨论刘悦笛所理解的中国哲学和所阐发的“生活美学”,并与之进行商榷,因为本人在美国同样也是研究“生活美学”的哲学学者之一.我们先从《生活美学:东方和西方
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在本文中,我要讨论刘悦笛所理解的中国哲学和所阐发的“生活美学”,并与之进行商榷,因为本人在美国同样也是研究“生活美学”的哲学学者之一.我们先从《生活美学:东方和西方》这本书说起.该书由刘悦笛和柯提斯?卡特主编,剑桥学者出版社2014年出版,其中辑录了一些有关中西(尤其是英美)跨文化的“生活美学”的论述.中国学者偏爱使用的一个术语是“生活美学”(Living Aesthetics),我在这里只讨论中国“生活美学”的代表性人物刘悦笛的观点.“生活美学”的兴趣驱动,因文化的不同而不同.根据刘悦笛的观察,在中国,“生活美学”的兴起部分是针对西方美学某些方面,特别是“审美非功利性”(aesthetic disinterestedness)和“艺术自律论”(autonomy of art),这也揭示了“生活美学”为什么是面向国际主义和跨文化对话的一个全球运动.
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