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在官印的动物世界中，已经登场的角色有：以螭虎为钮的帝后玺印，以乌龟为钮的百官印章。由于官印制度来源于秦国，本身具有区域性，即这种制度仅限于中原朝廷。
在漫漫历史长河中，少数民族与中原朝廷之间的关系总是若即若离。当他们式微或被中原朝廷征服时，便俯首称臣，中原朝廷则通过颁赐官印等方法，与之保持和睦关系。有趣的是，不同区域的少数民族官印有着不同的动物钮式，如果将这些官印放在一起，那就是一场动物的聚会！
早在几千年前，居住在沙漠边缘的人类就已经开始驯l养骆驼。骆驼不仅可以驮运物资，也可以作为交通工具供人骑乘，在特殊时期还可以充当食物，因此在部族中，它们是一种重要的战略资源。正因如此，骆驼当仁不让地“跪坐”在了少数民族官印上，似乎正等着主人驱使。
橐驼钮简称驼钮，是一种较为常见的少数民族官印钮式，头部、驼峰、驼毛等细节在各族之间略有不同。
匈奴是中国古代北方一个强大的游牧民族，常常与中原发生战争。这么看来，中原朝廷应该颁赐给匈奴不少官印吧？的确如此，如西汉时期时匈奴单于的“匈奴单于章”，这方章以黄金制成，以橐驼为钮。匈奴驼钮往往体态浑厚，力感十足，头部所占比例较大，双眼炯炯有神，前两足跪，后两足坐，双驼峰呈圆锥状，全身驼毛并非铸成，而是一缕缕凿刻出来的，可见花了不少心思。
氏羌两族在古代常并称。《诗经》有云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”说的就是氐羌等各族称臣来拜的故事。然而从颁赐给两个部族的驼钮官印中，似乎可以看出些许中原朝廷的小心思。收藏在上海博物馆的“晋归义氐王”金印、“晋归义羌王”铜鎏金印同属王印，但“氏王”得到的是金印，而“羌王”只得了个鎏金印，明明级别相同，待遇却不同。而且和氐王驼钮相比，羌王驼钮制作更为粗简，眼、耳、驼峰、四肢只是示意而已，四肢与身体浑为一体。
除了骆驼，“喜欢”跪坐在印章上的动物还有马——四肢相向而跪、从头顶中间延伸到马背的马鬃是现存马钮官印的标志。少数民族所用马钮官印多见于鲜卑、乌丸。
鲜卑是魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族。它与乌丸（即乌桓）同源于东胡。秦汉之际，东胡被匈奴打败，分为鲜卑与乌桓两支。十六国时期，鲜卑建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国，直到后来拓跋部建立北魏，并统一了北方。目前看到的这方“归义侯印”马钮官印，从钮式可以看出其族属。
公元前119年汉武帝大败匈奴，原来受匈奴奴役的乌桓转而属于汉朝，并南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，成为汉王朝抵御匈奴的北部防线。因此在中原朝廷颁赐的官印上，常常包含着“保塞”“率善”等字。
也许你会认为官印上的鱼钮长得都差不多，毕竟和大块头的骆驼、骏马比起来，小小的一尾鱼儿又能在官印上翻出什么浪花来呢。但事实真是如此吗？
鱼钮官印多见于秦，如“南郡候印”“泰仓”等。1983年，广州西汉南越王墓出土了两枚鱼钮铜印，它们并非中原朝廷所鑄，但沿袭秦制使用了鱼钮。这几方鱼钮外形相近，应为内陆淡水鱼种，与鲫鱼较为相像。
除了“河鱼”，官印上也会出现“海鱼”的身影。在海南发现的西汉“朱庐执到”银印的鱼钮造型别致，体形似鳗鱼般流畅优美，通体饰有鳞纹，但头部特征并不典型，有两耳，尾有鳍。有专家认为这方银印是汉武帝赐给“朱庐”当地归附汉朝的主要部族首领的。
发现了吗——使用鱼钮官印的地方，水资源很丰富。
不同的动物钮式代表着不同区域的少数民族。请你找一张中国地图，然后将附件中的少数民族官印图片一一剪下，粘贴在对应的地区吧。
在漫漫历史长河中，少数民族与中原朝廷之间的关系总是若即若离。当他们式微或被中原朝廷征服时，便俯首称臣，中原朝廷则通过颁赐官印等方法，与之保持和睦关系。有趣的是，不同区域的少数民族官印有着不同的动物钮式，如果将这些官印放在一起，那就是一场动物的聚会！
早在几千年前，居住在沙漠边缘的人类就已经开始驯l养骆驼。骆驼不仅可以驮运物资，也可以作为交通工具供人骑乘，在特殊时期还可以充当食物，因此在部族中，它们是一种重要的战略资源。正因如此，骆驼当仁不让地“跪坐”在了少数民族官印上，似乎正等着主人驱使。
橐驼钮简称驼钮，是一种较为常见的少数民族官印钮式，头部、驼峰、驼毛等细节在各族之间略有不同。
匈奴是中国古代北方一个强大的游牧民族，常常与中原发生战争。这么看来，中原朝廷应该颁赐给匈奴不少官印吧？的确如此，如西汉时期时匈奴单于的“匈奴单于章”，这方章以黄金制成，以橐驼为钮。匈奴驼钮往往体态浑厚，力感十足，头部所占比例较大，双眼炯炯有神，前两足跪，后两足坐，双驼峰呈圆锥状，全身驼毛并非铸成，而是一缕缕凿刻出来的，可见花了不少心思。
氏羌两族在古代常并称。《诗经》有云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”说的就是氐羌等各族称臣来拜的故事。然而从颁赐给两个部族的驼钮官印中，似乎可以看出些许中原朝廷的小心思。收藏在上海博物馆的“晋归义氐王”金印、“晋归义羌王”铜鎏金印同属王印，但“氏王”得到的是金印，而“羌王”只得了个鎏金印，明明级别相同，待遇却不同。而且和氐王驼钮相比，羌王驼钮制作更为粗简，眼、耳、驼峰、四肢只是示意而已，四肢与身体浑为一体。
除了骆驼，“喜欢”跪坐在印章上的动物还有马——四肢相向而跪、从头顶中间延伸到马背的马鬃是现存马钮官印的标志。少数民族所用马钮官印多见于鲜卑、乌丸。
鲜卑是魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族。它与乌丸（即乌桓）同源于东胡。秦汉之际，东胡被匈奴打败，分为鲜卑与乌桓两支。十六国时期，鲜卑建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国，直到后来拓跋部建立北魏，并统一了北方。目前看到的这方“归义侯印”马钮官印，从钮式可以看出其族属。
公元前119年汉武帝大败匈奴，原来受匈奴奴役的乌桓转而属于汉朝，并南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，成为汉王朝抵御匈奴的北部防线。因此在中原朝廷颁赐的官印上，常常包含着“保塞”“率善”等字。
也许你会认为官印上的鱼钮长得都差不多，毕竟和大块头的骆驼、骏马比起来，小小的一尾鱼儿又能在官印上翻出什么浪花来呢。但事实真是如此吗？
鱼钮官印多见于秦，如“南郡候印”“泰仓”等。1983年，广州西汉南越王墓出土了两枚鱼钮铜印，它们并非中原朝廷所鑄，但沿袭秦制使用了鱼钮。这几方鱼钮外形相近，应为内陆淡水鱼种，与鲫鱼较为相像。
除了“河鱼”，官印上也会出现“海鱼”的身影。在海南发现的西汉“朱庐执到”银印的鱼钮造型别致，体形似鳗鱼般流畅优美，通体饰有鳞纹，但头部特征并不典型，有两耳，尾有鳍。有专家认为这方银印是汉武帝赐给“朱庐”当地归附汉朝的主要部族首领的。
发现了吗——使用鱼钮官印的地方，水资源很丰富。
不同的动物钮式代表着不同区域的少数民族。请你找一张中国地图，然后将附件中的少数民族官印图片一一剪下，粘贴在对应的地区吧。