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历代儒者对《论语》中＂敏＂的解释主要为疾速义与勤勉义。无论是在为学、言行、事功还是仁德方面,经学时代的汉唐儒者将儒家＂敏德＂视为疾速,体现为向外谋求进取事功的特点;理学时代的宋明儒者将＂敏德＂视为勤勉,转变为向内探求仁德,由此通往与把握最高本体＂理＂或＂心＂。对《论语》＂敏德＂的诠释有如此转变,与汉唐儒者和宋明儒者在思想观念、个人气质、国家气象上的差异息息相关。汉唐两朝在中国历史上充满大国气象,对外极其强盛;而宋明两代则国势相对文弱,但其内质却极其富有。国家气象上的外强与内富的不同映射到个人身上,体现为汉